河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高三上学期开学调研检测语文试题(解析版).docxVIP

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河北省邢台市卓越联盟2025-2026学年高三上学期开学

调研检测语文试题

一、阅读(72分)

(一)阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)

阅读下面的文字,完成小题。

问一:《地上看山西:中国古代寺观传世壁画》的书名很有意思,为什么起名“地上看山西”?地上“看”山西,“看”的是什么?

答:山西的文化遗产非常丰富。截至2023年初,山西现有全国重点文物保护单位531处,总数排名全国第一,其中古建筑420处,占比79%,排名全国第一。尤其是元代及以前的早期木构建筑,数量占全国总量的90%以上。因此才有了文博界流传的“地上文物看山西”的说法。这本书起名“地上看山西”,希望带领读者看的内容,主要有三方面:古代建筑、古代壁画与古代彩塑。

问二:本书收录了从唐代到清代的34座寺观600多幅壁画照片,横跨千年。这些壁画呈现出中国壁画艺术怎样的发展历程?其中有哪些重要的审美瞬间值得我们铭记?

答:山西的寺观壁画中,唐、五代保存的样本较为稀少;两宋、辽金、元代有不少可供参照的作品;明清时期的壁画则数量庞大,遍布各地。从风格上看,早期壁画灵动飘逸,画面布局疏朗,以五代大云院壁画为例,画中的飞天形象丰腴,画法洒脱。而后期(如元代起),壁画绘制出现诸多范式,日趋程式化,人物形象也愈发写实,细节刻画甚至达到毫发毕现的程度。

山西重要的寺观壁画众多:五台县城佛光寺东大殿的唐代壁画中,仙气飘飘的仙女,与天王狰狞的形象形成鲜明对比;高平市开化寺大雄宝殿的宋代壁画,构图严谨,展现了佛界与世俗世界的深度交融;芮城县永乐宫三清殿的元代壁画,描绘了200多位神仙朝拜元始天尊的宏大场景,每位神仙的形象皆独具特色。以上这些都是中国壁画艺术中非常精彩的“瞬间”。

问三:运城市芮城县永乐宫《朝元图》壁画被誉为“世界绘画史上的罕见巨制”,在400多平方米的墙面,描绘了286位神仙和道教人物,却能做到画面井然有序、神韵十足。如何看待这幅壁画在中国古代艺术体系中的地位?在书中,团队是如何引导读者感知它的结构之美与文化内涵的?

答:道教神仙画留存于世的并非仅有永乐宫一处,且众仙朝拜元始天尊的绘画主题在元代以前便已出现,北宋画家武宗元的《朝元仙仗图》便是例证。然而,永乐宫三清殿壁画从规模、绘画结构、风格体例等多方面来看,堪称宏大,使其在历史上独树一帜。相传,运城是道教鼻祖吕洞宾的故乡,永乐宫正是为纪念他而建。基于此,我们推测永乐宫或许在道观体系中占据着突出位置,这也解释了为何其规模如此宏大。

在本书中,我们先通过篇章页文案与设计,提炼出永乐宫壁画的突出特点;继而以约2000字的篇幅撰写道观概览;随后,依据壁画所在的具体墙面位置进行排版与注释。在文字表达上,着重引领读者直观感受壁画艺术的视觉美感。如壁画中的捧香炉玉女,头戴花冠,身着广袖衫,仪态端庄,极具温柔娴雅的神韵,值得细细欣赏。

问四:……

答:……

问五:山西古代壁画占全国七成以上,总面积相当于近4个足球场。在历史长河中,这些壁画曾面临地震、暴雨、盗掘等多重威胁,许多已残损甚至湮灭。团队编选本书过程中,如何记录与呈现这些受损的壁画?未来有哪些新技术可以助力壁画的数字化保存?

答:为记录和呈现受损的壁画,本书主编杨平20多年前就带领团队,自费数百万元,走访了众多山西古代寺观,拍摄了大量的壁画、彩塑照片,保存下珍贵影像。我们了解到,也有一些艺术家、壁画专家通过临摹,留下壁画图像。此外,使用大型扫描仪对整面墙壁进行扫描,是目前古代壁画数字化保存的主要途径。我们从事的图书出版,也是留存古代壁画的一种方式。目前,古代壁画的数字化工作还处于起步阶段,有很多方面需要进一步完善。

问六:书中提到编辑团队在最终的印刷调色环节经历了无数次测试,甚至到印厂跟单至深夜。作为一本大8开全彩印刷的图像书,团队是如何攻克技术难关,确保精准还原古代壁画的色彩?尤其是矿物颜料褪色后的色调还原,是否有特殊的处理工艺?

答:严格来说,没有一本书能够真正还原古代壁画的色彩。某种程度上,这本书的调色融入了编辑及作者团队对古代壁画的历史想象。不过,我们有一个基本的方法论:以现有的拍摄照片为基础,将图片的色彩调得更饱和一些。调色最大的难点在于,每个寺观的壁画都有其独特之处,调色方法不能一概而论。例如,岩山寺壁画的主色调是青绿调,不能把岩山寺壁画的色彩体系简单套用到其他寺观的壁画上。虽然我们无法完全还原古代壁画的真实面貌,但可以利用现代印刷技术来模拟壁画中的某些工艺,比如,本书封面上明王的衣带、冠饰、武器等部位,采用冷烫金的方式来模拟沥粉贴金工艺。从触感上来说,冷烫金具有一定的厚度,这也算是我们在制作过程中的一点巧思吧。

(摘编自中国作家网《呈现千年壁画之美》)

1.下列对原文相关内容的理解和分析,正确的一项是()

A.山西现

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