6.1《老子》四章 导学案.doc

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高三一轮复习课内文言文复习导学案（31）（教师版）

第31课

【学习目标】积累重要文言现象。

【学习过程】

解释文中加点词语：

《老子》四章

三十辐（辐条）共一毂（车轮的中心部位，周围与辐条的一端相接，中间的圆孔用来插车轴。），当其无，有车之用。埏（揉和）埴（黏土）以为器，当其无，有器之用。凿户牖（门窗）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利（方便利用），无之以为用（作用）。（第十一章）

企（踮起脚）者不立，跨（跨大步）者不行，自见（显露）者不明，自是（自以为）者不彰，自伐（夸耀）者无功，自矜（夸耀）者不长。其在道也，曰余食赘行，物（人）或恶（厌恶）之，故有道者不处（做）。（第二十四章）

知（认识）人者智，自知（了解）者明。胜（战胜）人者有力，自胜者强。知足者富，强行（勤勉而行）者有志（意志）。不失其所（立身之基）者久，死而不亡者寿（长寿）。（第三十三章）

其安（安然）易持（持守），其未兆易谋，其脆（脆弱）易泮（泮，同“判”，分离），其微（细微）易散（散失）。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末（毫毛的末端。比喻极其细微的事物。）；九层之台，起于累土（一筐土。累，同“慕”，土筐。）；千里之行，始于足下。为者败之，执（把持）者失之。是以（所以）圣人无为（指顺应自然，不求有所作为），故无败；无执，故无失。民之从事（做事），常于几（几乎，接近）成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵（珍贵）难得之货，学不学，复（弥补、补救）众人之所过（过错），以辅（辅助）万物之自然而不敢为（做，干预）。（第六十四章）

五石之瓠

《庄子》

惠子谓庄子曰：“魏王贻（送）我大瓠之种（种子），我树（种植）之成而实（容得下）五石。以盛水浆，其坚（坚固。这里指大瓠的坚固程度。）不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落（宽大空廓的样子）无所容（盛受）。非不呺然（内中空虚而宽大的样子）大也，吾为（认为）其无用而掊（击破）之。”庄子曰：“夫子固（真的、很）拙（不善于）于用大矣。宋人有善为不龟（同“皲”，皮肤冻裂）手之药者，世世以洴澼絖（漂洗丝絮。洴澼，漂洗。絖，同“纩”，丝绵絮。）为事（职业）。客闻之，请买其方（药方）百金。聚族（全家）而谋之曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而鬻（卖）技百金，请与（卖给）之。’客得之，以说（同“悦”，取悦）吴王。越有难（发兵侵犯），吴王使（派）之将（领兵）。冬，与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也，或（有的人）以（因为）封，或不免于洴澼絖，则所用之异（不同）也。今子有五石之瓠，何不虑（用绳结缀）以为大樽而浮乎江湖，而忧（忧愁其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心（比喻不通达的见识）也夫！”

一词多义

1.从：①跟随；②使……跟随；③依傍，紧挨着；④顺从，听从；⑤堂房亲属；⑥通“纵”，合纵。

⑴合从（????）缔交，相与为一。（《过秦论》）

⑵天下云集响应，赢粮而景从（???）。（《过秦论》）

⑶沛公旦日从（???）百余骑来见项王。（《鸿门宴》）

⑷樊哙从（????）良坐。（《鸿门宴》）

⑸简能而任之，择善而从（??????）之。（《谏太宗十思疏》）

⑹生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从（??）而师之。（《师说》）

⑺春夜宴从（?????）弟桃花园序（《春夜宴从弟桃花园序》）

⑻成语“从（??）善如流”“恭敬不如从（??）命”

答案：从（⑥；①；②；③；④；①；⑤；④④）

解释句子加点词语的意思：

苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。《六国论》追随，跟随

民之从事，常于几成而败之。《老子四章》做事

屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲。《屈原列传》同“纵”，合纵，联合抗秦。

然皆祖屈原之从容辞令。《屈原列传》委婉得体

若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣。《苏武传》自

前长君为奉车，从至雍棫阳宫。《苏武传》跟随

孺卿从祠河东后土《苏武传》跟随

合从缔交，相与为一。《过秦论》同“纵”，合纵

于是从散约败，争割地而赂秦。《过秦论》合纵

天下云集响应，赢粮而景从。《过秦论》跟着

其后用兵，则遣从事以一少牢告庙《五代史伶官传序》官名，这里泛指一般属官。

相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋！《燕歌行并序》历来

吾已失恩义，会不相从许！《孔雀东南飞》同意

从人四五百，郁郁登郡门。《孔雀东南飞》跟从的，随从的

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。《蜀道难》跟从

吾从板外相为应答。/人往，从轩前过《项脊轩志》自

吾妻来归，时至轩中，从余问古事。《项脊轩志》跟

尝从人事，皆口腹自役。《归去来兮辞并序》从事

忧从中来，不可断绝。《短歌行》自

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行》从事，做

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。