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元宵节闹花灯由来故事
1.元宵节闹花灯由来故事
元宵节闹花灯习俗在隋朝前已见于文字记载。《资治通鉴》卷一百七十五载:柳“以近世风俗,每正月十五夜,燃灯游戏,奏请禁之。曰:窃见京邑,爰及外州,每以正月望夜,充街塞陌,聚戏朋游,鸣鼓聒天。燎炬照地。竭资破产,竞此一时。尽室并孥,无问贵贱,男女混杂,缁素不分。”
每年正月十五夜晚,人们便都在大街上尽情狂欢,鼓声震天,火光照地。人们不惜钱财,比赛灯规模和精致。并且家中所有人,也不分主仆,不管贵贱,不管男女,一切等级、性别、贵贱界线所有打破,一切隔阂所有消失,剩余只是欢歌笑语。
正月十五闹花灯风俗兴起时间大体在北周年间,大概在公元550年至580年之间。从这一习俗产生时间、地区及风俗内容来推测,也许与佛教流传有关。《涅盘经》说,如来佛死后火化,将其得到舍利子装在精美罐中,安放在金床上。佛门弟子一边散花一边奏乐,并每绕城一步点燃一盏灯,以此来表达对如来佛哀悼,但还没有明确记载是正月十五。《西域记》所说僧俗共同观看舍利放光习俗则明确说是“正月十五”了。
这两个习俗发展逐渐形成了正月十五闹花灯这一民俗。从地点看,这一民俗开始流行于北方洛阳及周围州郡。这与北魏、北周时崇尚佛教,以及禅宗大师达摩、慧可先后在嵩山少林寺传法有关,由于禅宗开始兴起时,深受百姓欢迎。从习俗内容看,正月十五闹花灯打破了一切界线,体现了佛教禅宗人人平等,人人均有佛性.观点。这种取消一切束缚,打破一切界线习俗,时至今日尚有余风。民间“正月十五没大小”俗语和风习便是古风余绪。
虽然正月十五闹花灯习俗来源于佛教及佛事活动。但当这一习俗形成之后,其宗教色彩便渐渐淡化而成了百姓们狂欢节日。
2.元宵节作文
正月十五—元宵节是中国老式节日,各地保留着吃元宵、逛庙会和赏花灯等习俗。舞龙灯是我家乡最隆重活动,也是令我印象最深刻习俗。
大年初八,村民们就开始亲手用竹条制做龙头,再贴上宣纸,然后画上龙眼、龙嘴和龙须等,龙头内再放某些灯泡和发动机,一直忙到大年十四,一只高大威武龙才可以完毕。
大年十五是出灯之日,装扮得五颜六色龙头被抬到了广场上,村民们纷纷抬着自家板凳灯有秩序接在了龙头背面,不一会儿,一条长长巨龙展目前我眼前。忽然,“嘣,嘣,嘣……”震耳欲聋爆竹声拉开了舞龙序幕。接着欢乐锣鼓敲了起来,喜庆喇叭声吹响了起来,龙开始舞动起来了,围观群众欢呼雀跃。当日色渐晚,所有灯和蜡烛都点燃起来,游动龙时而快时而慢,活灵活现,栩栩如生,漂亮极了!在广场上转了几圈后,龙头被抬出来了。诸多人都去钻龙头,这预示着新一年事事顺利,外婆也带着我去钻,好紧张又好刺激。
元宵节真是热闹,给人们带来了欢乐和喜悦,我喜欢元宵节。
3.元宵节作文
元宵节来了!在我国老式节日中,它是春节活动一种高潮,过了元宵节,这年才算真正过完了。在古代元宵节又叫“上元节”或“灯节”,到目前已经有二千年历史了。民间有逛灯会、社火演出、喝酒、猜谜、放烟花等活动,俗称正月十五闹元宵。因此呢,元宵节是一种“眼睛”节日,但同步也是一种“嘴巴”节日。
我们这儿不是什么古城,没有什么庙会,也没有灯会,我们有就是县有关部门组织每年一次放烟花活动。放烟花地点就定在县有关部门门前,大概七点左右。
我们赶去看烟花时已经有某些晚了,花炮已经开始燃放。那里人山人海,热闹极了!我们先是看到无数个孔明灯升上天空,我连忙许愿。还没来得及闭上眼睛,只听一声巨响,烟花往天空中射去,在天空炸出了漂亮火花,同步掉下来一种个“降落伞”,五颜六色,漂亮极了。有烟花像火箭同样,飞上天空,又象花朵同样绽放开来,射出红光,黄光,绿光,紫光,把人看得都入迷了。天空中烟花越来越多,形态各异。有像撑开伞,有像含苞欲放花朵,尚有像数十条金色银蛇,扭动着升上天空。天空好似一幅漂亮,迷人画面。
欣赏烟花之余,“吃”也是必不可少。宋代已经有元宵节家家吃汤圆习俗,取其平安吉利,合家团圆之意。赏完烟花,我们也要回家吃汤圆了!
4.元宵节作文
正月十五元宵节,是中国老式节日。元宵节在中国已经有两千数年历史,“宵”即夜也,因此元宵亦有一年之中第一种月圆之夜意思。
今年,我家元宵节是这样过。上午,妈妈在厨房做汤圆,有黑芝麻馅儿,有花生馅儿,每种口味我都尤其喜欢吃,我拿起一种汤圆儿,汤圆儿圆溜溜,胖乎乎汤圆儿非常惹人爱慕。我吃完了一大碗,我还想吃一碗,妈妈说:”吃多了会不消化。”我不得不放下了手里碗。
到了晚上,我和父亲妈妈兴高采烈地来到了扎萨克图公园看新年迎春灯会,我迫不及待走了进去,那里人太多了,一种挨一种进去,人山人海,我和妈妈挤进了人群,欣赏着各式各样、色彩斑斓花灯,花灯有大、有小、它们千奇百怪,有白雪公主故事花灯,有十二生肖花灯,有长长龙灯,尚有讲乌鸦喝水故事
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