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《我叔叔于勒》读后感
自从《我叔叔于勒》进入初中语文书本以来,菲利普夫妇就被贴上醒目标签自私、冷酷、贪婪、唯利是图、爱慕虚荣资产阶级小市民,几十年来替整个西方资产阶级背着一种超大号黑锅任人口诛笔伐,既无招架之力,更无还手之功。千古奇冤比窦娥有过之而无不及。
他们生活很拮据,这样经济基础决定了他们行为方式。菲利普夫妇都是小人物,挣钱不多;样样dou要节省,有人请吃饭是历来不敢答应,以免回请;买日用品也是常常买减价,常常要在价钱上计较半天。这样生活又有几种人没经历过呢?人们工作辛劳,加班加点,挣钱不多,可失业危险还是如影随形;人们并不认为节省是美德,可是又不得不把一分钱掰两半花;人们懂得礼尚往来,可又最怕人家婚丧嫁娶请帖。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱,他们何尝不懂得呢?但他们有什么措施呢?
他们不是自私。于勒行为很不端正,把自已应得部分遗产吃得一干二净之后,还大大占用了我父亲应得那一部分。使得我家生活雪上加霜,几乎陷入绝境。注意是于勒侵占菲利普财产而不是菲利普侵占于勒财产,侵占他人财产人理直气壮,被侵占人反倒被判自私,尚有无天理呀!
他们不是冷酷。万般无奈之下按照当时通例,把他送上从哈佛尔到纽约商船,打发他到美洲去。当兄嫂已经仁至义尽了,怎么就冷酷了?莫非仅仅由于于勒不务正业变成无产阶级就要无条件地被他拖垮吗?莫非为了收养再次变穷于勒就要葬送女儿终身大事吗?我们道德评价很奇特:对好人按照圣人原则来规定,求全责怪;对坏人大讲什么浪子回头金不换,极其宽容,导致好人难做。再看看我们身边吧,有多少亲兄弟为了争夺财产反目成仇;有多少人自已华衣美食,父母却得不得赡养,甚至被弃置不顾对比他们,我们又怎能苛求菲利普夫妇!
他们不能算贪婪、唯利是图。这封信成了我们家里福音书,有机会就要拿出来念,见人就拿出来给他看。对于叔叔回国这桩十拿九稳事,大家还确定了上千种计划,甚至计划到要用这位叔叔钱置一所别墅。他们确实有点过度,但这仅仅是计划而已,好比镜花水月,距离变成现实何止十万八千里。对于一种生活拮据、地位低下一般小职工家庭,这种对未来美好生活想望也应当无可厚非吧?(那些买彩票想用2元钱去博取500万,这才是贪婪;那些想自已股票每天涨停大赚特赚才是贪婪;那些贪污亿万民脂民膏家伙才是贪婪;那些梦想全国每个人给我一分钱我就成为千万富翁才是贪婪)况且他们曾经予以于勒那么多,于勒有钱了赔偿一下也在情理之中嘛。受人滴水之恩,当以涌泉相报这句话对于于勒也应当合用吧。假如他们真唯利是图话,当时沾光就不是于勒而是菲利普了。
他们更算不上爱慕虚荣。我们并不是有钱人家,也就是刚刚够生活罢了。可是每星期日,我们都要衣冠整洁地到海边栈桥上去散步。富人可以到夏威夷领会异国风情,穷人到海边散步也是爱慕虚荣吗?穷人也有享有生活权利呀!菲利普由于羡慕两位先生请他们太太吃牡蛎高雅风度,就对自已太太、女儿们说:你们要不要我请你们吃牡蛎?莫非说人穷了连给孩子买零食也成了罪过不成?可为何杨白劳为女儿买红头绳不仅不是虚荣并且是对美好生活追求呢?克拉丽丝说我怕伤胃,至于若瑟夫,他用不着吃这种东西,别把男孩子惯坏了。可怜天下父母心!克拉丽丝由于穷而小气,可她苦是自已和最疼爱儿子呀!这假如放在咱中国,一定会被誉为伟大崇高母亲典范;可由于她处在资本主义法国,同样行为就变成了面目可憎内心阴暗女人罪行。双重原则何其不公也!
菲利普夫妇不一定有多么崇高,但也绝不比我们大多数人卑劣。他们只是生活在社会底层小人物,有这样穷资产阶级么?人性中长处和缺陷他们都具有了,生活中辛酸和无奈他们都经历了。他们也许对你没有协助,但也绝对没有侵害你。假如让你在菲利普夫妇和于勒之间做一种选择,我想你不会选择于勒。
一言以蔽之,这篇小说其实就是告诉人们贫贱夫妻百事哀小人物生活辛酸和无奈。
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