15.1《谏太宗十思疏》课件(共28张PPT)统编版高中语文必修下册.pptxVIP

以铜为镜，以古为镜，以人为镜，那么你知道他以谁为镜吗？可以正衣冠可以知兴替；可以明得失。魏征究竟做了哪些事，让唐太宗发出这样的感慨？

魏征

谏：劝谏、规劝太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”；十思：本文内容，即十条值得深思的情况疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。解题

作者简介魏征(580—643)，字玄成，早年因避乱而出家做道士，后参加李密反隋的起义军，李密失败后降唐，太宗时拜谏议大夫，左光禄大夫，封郑国公，世人称魏郑公。死后赠司空，谥文贞。魏征从政十六七年，上书言事二百多次，达十万言，起奏疏收在《魏郑公谏录》《贞观政要》中。辅佐唐太宗17年，以“犯颜直谏”而闻名。他那种“上不负时主，下不阿权贵，中不侈亲戚，外不为朋党，不以逢时改节，不以图位卖忠”的精神，千百年来，一直被传为佳话。

写作背景唐朝初年，唐太宗常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力，能够节私欲明赏罚，积极纳谏。到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕，加之边防巩固，国威远扬，于是在一片文治武功的欢呼声中，唐太宗渐渐骄奢，渐渐忘本，开始对百姓作威作福起来。尽管“百姓颇有怨嗟之言”，可是这声音早被朝野上下歌功颂德的欢呼声淹没了。魏征对此深感担忧，于是魏征“频上四疏，以陈得失”（此为第二疏），太宗猛醒，还写了《答魏征手诏》称赞他。

重点字音求木之长浚殷忧谗邪黜恶谬赏垂拱壅蔽塞源载舟?zhǎngyīnchánchùmiùgǒngyōngsèzàijùn

思考：本文的文眼是哪个字？通篇只重一“思”字。——《古文观止》

默读课文，梳理脉络人君当思为什么思思些什么提出问题分析问题解决问题

自读第一段并口译

概括主要内容，试着发现其中的说理方法。

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长。德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

解读第一段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。生长，这指长得好形容词使动,使…稳固。古义：树根；今义：事物的根源或最重要的部分泉流形作动流得长远。疏通水道望,求,思:同义:指望安定治理的好愚昧无知虽然形作名，明智的人主持,掌管【表主持、掌管】：当，知，典，掌，执，司，主帝位形作名,重权,重位天地间形作名,重要地位天之极处，皇权喜庆，福禄【休戚与共】：（休：欢乐，吉庆；戚：忧愁，悲哀）指忧喜祸福彼此共同承担。形容关系密切同甘共苦。连词表并列保持控制、克服【居安思危】：（安：形作名；危：形作名，危难的情况）在安逸的环境预见到隐藏的危险,早做准备。

求木之长者，必固其根本欲流之远者，必浚其泉源思国之安者，必积其德义中心论点：居安思危，戒奢以俭比喻论证第一段源不深而望流之远根不固而求木之长德不厚而思国之安正反对比论证比喻论证人君当思

理清思路、正面阐述：三个排比句，两个作比喻，引出观点：治国必积德义。、反面申述：紧扣上层三个排比来申述，加上一个反问，简洁有力。3、提出结论：由人君地位说起，结合开头的比喻，从反面提出自己的观点。论证方法：比喻论证、对比论证。中心论点：居安思危,戒奢行俭。

请从第一段中，试着发现魏征的劝谏艺术。陛下诚宜居安思危，戒奢以俭。臣以为求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，其可得乎?德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。

对比《出师表》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

魏征的劝谏艺术臣闻求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其泉源;思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎!人君