《 大道之行也》课件+一等奖创新教案+导学案+同步练习+素材.pdfVIP

2《大道之行也》课件+一等奖创新教案+导学案+同步

练习+素材

《礼记》二则

学习目标

1.结合注释疏通文意；积累点文言词语，背诵课文。（点）

2.体会两篇短文的句式特点，学习运用类比论证的方法论述观点。

（难点）

3.理解儒家“教学相长”的观念和“大同”社会的理想，培养高

尚的道德情操。（素养）

新课导入

假如同学们到南京旅游，一定会去中山陵。那里是我国伟大的革

命先行者一一孙中山先生的长眠之地。在中山陵的大门上，镌刻着孙

中山先生生前题写的四个大字一一“天下为公这四个字是孙中山

先生最喜欢的一句话，也是他题写的最多的一句话。它包含着孙先生

为之奋斗一生的最高理想和最完美的社会构想。其实，这一句话最早

出自于我国一部儒家经典著作一一《礼记》。那么这四个字究竟有什

么含义？为什么被孙中山先生奉为一生理想？我们不妨走进这部两

千多年前

就出现的典籍，共同寻

找答案。

大道之行也

《礼记》

1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。

2.了解孔子“大同”社会的思想意义。

【本课目标】

新知认知

“大道”什么意思呢？在古代指政治上的最高理想。“行”是施

行的意思。大道之行一一是指执政者施行大道，则老百姓便可以生

活在安定和平的社会环境中，这样的社会也叫大同社会。

课题介绍：

本文选自《礼记•礼运》。《礼运》是《礼记》中的篇名，大

约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。本文是《礼

记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”

社会的基本特征。

作品简介

原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：

昔者仲尼与于蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡，读zhd）

事毕，出游于观（读guan宫门外两旁的台楼）之上，喟然而叹，

仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了国礼）。言偃（即子游，

孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？孔（子何叹？）孔子曰：“大道

之行也，与三代之英（夏、商、周、三代的英贤），丘未之逮也（因

出生晚，未能赶上）而南志焉。”

从这段文字可以看出，孔子是因为生活在变乱纷呈的春秋末期，

迫切希望出现一个太平盛世，所以有这番言论。

译文：以前孔子曾参加蜡祭陪祭者的行列，仪式结束后，出游到

阙上，长声叹气。孔子叹气，大概是叹鲁国吧！子游在旁边问：“您

为什么叹气呢？“孔子说：“大道实行的时代和夏商周三代英明杰出

的君主当政的时代，我虽然没有赶上，可是我心里向往（那样的时代）！”

检查预习：

给下列划线字注音。

选贤与能_（______)讲信修睦（)

矜寡孤独_（______)男有分—（)

货恶其弃于地也（）

•V

JU

mu

guan

fen

wu

大道之行也，天下为公。选贤与j（［）能，讲信修睦。故/人/不

独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长z（h6ng）

矜g（uGn）寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分f（On）女有归。

货/恶w（€i）其弃于地也，不必