第28讲 古代文明的产生与早期发展 听课答案.docxVIP

第十一单元世界古代文明的产生与发展

第28讲古代文明的产生与早期发展

●重点问题·突破

【核心概念】

对点演练A[解析]根据材料可知,汉谟拉比认为自己是奉神的旨意统治国家,这体现了君权神授的政治特征,说明古巴比伦王国实行的是君主专制,A项正确;君主专制属于人治,并非法治,排除B项;汉谟拉比希望能够给人民带来长久福祉,但“实现长治久安”的说法与史实不符,排除C项;材料并不能说明古巴比伦王国奉行平等观念,排除D项。

【重点探究】

探究主题一

(1)原因:气候温和,适合人类生存;水源充足,土地肥沃,有利于农业发展。

(2)相似之处:都处于大河冲积平原上,受大河泛滥的影响,农业都占重要的地位。不同影响:两河地区缺乏天然屏障的保护,朝代更替频繁。尼罗河地区相对封闭,有利于古埃及文明的持续发展。两河的泛滥给当地的农业生产造成了灾难,尼罗河的泛滥为当地农业的发展创造了条件。

探究主题二

(1)人民主权、法律至上、轮番而治、公民内部的平等。

(2)态度:作者认为汉森的说法是错误的。

理由:汉森认为雅典的民主政治和现代民主政治一样,两者都是建立在民主、自由和平等的基础上的。实际上,雅典的民主制并不具备现代民主包含的民主、自由、平等。雅典民主仅限于占城邦人口小部分的男性公民,妇女、外邦人和广大奴隶是没有民主权利的。雅典民主容易造成集体暴政。雅典的民主是一种直接民主,而现代民主主要实行间接民主。

●选考命题·探究

【真题密接】

1.D[解析]示意图中清晰地展示了三种不同的纠纷解决模式:司法审判、调解仲裁和神明裁判。这表明古代两河流域的纠纷解决机制具有多样性,D项正确。示意图中并没有直接提到居民的法律意识,而是更多地强调了不同的解决冲突的方式,排除A项;示意图中提到“神明裁判”这种模式,借助神明的威力解决冲突,带有神秘色彩,这反映出在古代两河流域,神明的权威在社会生活中占有重要地位,但并不能体现出古代两河流域君权神授观念强烈,排除B项;示意图中提到的三种模式并没有直接体现君主专制的特征,虽然“司法审判”借助国家强制力,但这并不足以体现君主专制特征显著,排除C项。

2.A[解析]本题考查雅典民主政治的确立与发展。据材料并结合所学可知,公元前6世纪中后期庇西特拉图“盛世”的出现,得益于梭伦改革期间建立的四百人议事会、公民法庭、财产等级制等制度为雅典民主政治奠定了基础,故A项正确。公元前6世纪末克利斯提尼改革标志着雅典民主政治的确立,故B项错误;五百人议事会产生于克利斯提尼改革期间,故C项错误;“贵族特权被彻底铲除”说法太绝对,故D项错误。

3.B[解析]本题考查《汉谟拉比法典》。据本题材料“西亚”“公元前18世纪”“不得变更我所决定的司法判决、我所确立的司法裁定,不得破坏我的创制”并结合所学知识可知,材料内容为《汉谟拉比法典》结束语内容,《汉谟拉比法典》的制定是古巴比伦王国奴隶制中央集权强大的标志之一,它消除了原来各城邦的立法,把全国法令统一起来,材料内容宣示了古巴比伦国王的至上权威,B项正确。公元前6世纪,波斯兴起于伊朗高原,与材料时间不符,排除A项;公元前8世纪,亚述大举向外扩张,建立了亚述帝国,与材料时间不符,排除C项;材料内容与埃及对尼罗河流域的统治无关,排除D项。

4.D[解析]据本题材料“在树木众多的地方以蜃(蚌壳)制工具从事劳作”并结合所学知识可知,在原始的自然条件下,人们采用简陋的石器、棍棒等作为生产工具,从事简单农业活动。这一时期,木石工具仍在广泛使用,“农”字的创制可反映当时原始农耕的生产状况,D项正确。材料内容没有涉及天人合一的宇宙观念,排除A项;材料反映的是原始农耕的生产状况,而非渔猎采集,排除B项;“形神兼备的书画艺术”与本题材料主旨不一致,排除C项。

5.D[解析]根据古埃及陶罐短语和北美印第安人首领水牛皮袍上的年表可知,对该国或该族群有重大意义的事件易成为当地对该年命名的名称,故研究年名是了解历史的一种途径,选择D项;虽然古埃及的年名与前19世纪印第安人的年名有相似的命名方式,但材料并未体现两者之间存在交流,排除A项;仅根据两件相似命名年名的案例,并不能体现采用事件纪年这一方式具有普遍性,亦不能体现人类社会经历了相同的发展阶段,排除B、C项。

6.B[解析]结合题干表述可知,古代印度的种姓制度形成后,低级种姓内部又出现了细分,形成“亚种姓”,由此可以判断古代印度的等级结构日益复杂,故选B项;中间阶层壮大、血缘关系弱化、社会矛盾缓和,在题干材料中无从体现,故排除A、C、D项。

7.D[解析]本题考查了雅典的民主政治。根据题意可知,梭伦和某主战派统帅都通过演讲鼓动民众支持自己的决策。结合所学内容可知,这是因为古代雅典的公民能够直接参与城邦事务,只有得到城邦公民的支持才能实行相关措施,D