2026届广西壮族自治区柳州市高三上学期9月月考历史试题（含答案）.docxVIP

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2026届高三9月模拟考历史试卷

考生注意：

1．本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间75分钟。

2．答题前，考生务必用直径

0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。

3．考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径

0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。

4．本卷命题范围：高考范围。

一、选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的）

1．距今约5000年的西藏玛不错遗址的墓葬多为俯身直肢葬，与太湖东部马家浜遗址的部分墓葬习俗相似度较高。这可用于说明（）

A.各文明呈独立发展态势B.中华文明呈现多元一体特征

C.两地宗教信仰体系统一D.当时社会阶级分化十分显著

【答案】B

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是本质题，据材料关键信息可知准确时空是：新石器时代的中国。根据材料及所学可知，“多元”指西藏、太湖东部等不同区域发展出各具特色的文明（如地理位置、其他文化遗存的差异）；“一体”指不同区域文明在核心习俗（如墓葬方式）上存在共性，体现出中华文明内部的关联性与整体性，B项正确；材料中两地跨区域存在相似墓葬习俗，说明文明间存在交流或共享的文化元素，并非“独立发展”，排除A项；墓葬习俗可能与丧葬观念相关，但仅通过“俯身直肢葬”这一单一习俗，无法推断出“宗教信仰体系统一”，排除C项；材料仅提及墓葬形制，未涉及墓葬规模、随葬品差异等体现阶级分化的关键信息，排除D项。故选B项。

2．桑弘羊等人曾上奏汉武帝，言及西域轮台以东“地广，饶水草，有溉田五千顷以上，处温和，田美，可益通沟渠，种五谷其旁国少锥刀，贵黄金、采（彩）缯，可以易谷食，宜给足不乏”。由此可知，桑弘羊等人的意图是（）

A.全面推行重农抑商的政策B.强化对边境军事管控

C.借中央调拨保障边地供给D.以商贸促进边境开发

【答案】D

【解析】

【详解】据本题主题干的设问词，可知这是目的题。据本题时间信息可知准确时空是：西汉时期的中国。桑弘羊等人认为西域轮台以东地区地广水草丰富，适合开垦农田，发展农业。同时，周边国家对黄金和彩缯等商品有需求，可以通过贸易换取粮食，保障边疆地区的物资供应，体现发展商贸、开发边疆的意图，D项正确；桑弘羊主张与西域国家发展贸易，而非“抑商”，排除A项；材料所述主要是发展农业、商贸等经济举措，而非加强军事管控，排除B项；材料所述为利用贸易的方式保障供应，而非中央调拨，排除C项。故选D项。

3．新疆喀什莫尔寺考古遗址发掘出大量印有“开元通宝”的钱币和石膏佛像残片，佛像面相丰满圆润，呈现出唐朝艺术风格，其发型又带有犍陀罗文化的特征。据此可知，唐朝（）

A.多民族国家统一局面持续巩固

B.佛教开始通过西域传入中原

C.新疆地区成为中外沟通的桥梁

D.对外战争推动了佛教的传入

【答案】C

【解析】

【详解】根据题干设问词，可知这是推断题，据材料关键信息可知准确时空是：唐朝时期的中国。根据材料及所学可知，新疆喀什作为唐朝西域的重要节点，既接受中原的货币与艺术风格，又承载域外的犍陀罗文化，并促成二者交融，直接证明其在中外（中原与中亚、南亚）文化经济沟通中的桥梁作用，C项正确；材料仅体现新疆地区与中原、域外的文化经济交流，未涉及“统一局面巩固”的直接证据，排除A项；佛教通过西域传入中原的时间是西汉末年至东汉初年，而非唐朝，排除B项；材料未提及任何“对外战争”相关信息，且唐朝佛教早已兴盛，不存在“战争推动传入”的逻辑，排除D项。故选C项。

4．下图所示历史事件，客观上（）

A.推动了东西方文化交流发展B.促使东方开始从属西方

C.标志着中华文化圈最终形成D.加速西欧封建制度瓦解

【答案】A

【解析】

【详解】根据次题干设问词，可知这是影响题，据材料关键信息可知准确时空是：中古时期（欧亚大陆）。根据材料“钦察汗国”与“伊利汗国”等信息结合所学可知，图片反映的是蒙古帝国西征的相关信息。蒙古西征建立了地跨欧亚的庞大帝国，客观上打破了欧亚大陆间的隔绝状态，使得丝绸之路重新畅通，促进了东西方的人员往来、技术传播，A项正确；“东方从属西方”的格局是工业革命后（19世纪）形成的，而蒙古西征发生在13世纪，与材料时间不符，排除B项；蒙古西征的核心区域是中亚、西亚、东