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《人间词话》十则

王国维

;大师之光;王国维世代清寒，幼年为中秀才苦读，屡应乡试不中，遂于戊戌风气改变之际弃绝科举。22岁，认识“东文学社”主持人罗振玉，在其资助下于赴日本留学。

1902年因病归国，执教南通、江苏师范学校，讲授哲学、心理学、伦理学等，埋头文学研究，开始“独学”阶段。

1924，冯玉祥发动“北京政变”，驱逐溥仪出宫。王国维引为奇耻大辱，愤而与罗振玉等前清遗老相约投金水河殉清，因阻于家人而未果。

1925年，王国维受聘用清华研究院导师，与梁启超、陈寅恪、赵元任、李济被称为“五星聚奎”。

1927年6月，国民革命军北上，王国维留下“经此世变，义无再辱”遗书，投颐和园昆明湖自尽。在50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下悲剧色彩“谜案”。;五十之年

只欠一死

经此世变

义无再辱;《人间词话》，青年们读得懂太少了；肚里要不是先有上百首诗，几十首词，读此书也就无用。……我个人认为中国有史以来，《人间词话》是最好文学批评。开发性灵，此书等于一把金钥匙。一个人没有性灵，光谈理论，其不成为当代学究、当世腐儒、八股教授也鲜矣！

——《傅雷家书》;整体把握;何为境界？请从十则中找出能阐释境界内涵一则。;