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2011年10月焦作大学学报No．4

第4期JoURNALoFJIAOZUoUNIVERSITYoct．2Ol1

文章作品的境界三美略论

杨道麟

(华中师范大学中文系，湖北武汉430079)

摘要：文章关是指文字作品中以写实为主的文章即记叙文、议论文、说明文等普通文章与新闻文、应用

文、学术文等专业文章及文学传记、科学小品、杂感文等变体文章所体现的美。文章作品的境界关中

的意旨美、事料美和情感美之间既有区别，更有联系，它们都是文章作品的有机组成要素，如果其意旨

含糊其词，模棱两可，达不到应有的理论高度和认识深度，就难以给人启迪；如果其事料不是足够的和

必要的，或者不是最准确的和最恰当的，就难以让人信服；如果其情感淡漠暧昧，该爱不敢爱，该憎不

敢憎，对真善美无动于衷，对假恶丑漠然置之，就难以使人感动。只有正确、深刻、鲜明的意旨关和真

实、典型、新颖的事料美及健康、尚质、适量的情感美三者组成和谐的统一体，才有可能使文章作品臻

于完美的境界。

关键词：文章美；境界关；意旨关；事料美；情感美

中图分类号：H05文献标识码：A文章编号：1008—7257(2ol1)04—0074—04

文章美是指文字作品中以写实为主的记叙文、议论示理性美。文章作品的境界美中的理性美是作者理性

文、说明文等普通文章与新闻文、应用文、学术文等专思维活动的具体显现，因而必须做到真善美的和谐统

业文章及文学传记、科学小品、杂感文等变体文章所体一，才真正算得上是美的理性。例如，苏步青在《语文

现的美…附‘。文章作品的境界美是美学研究中不可忽和数学》中论述二者的关系时说：“语文是学习工具、是

视的一个重要领域，是文章作者的审美理念和审美实践基础，就像盖房子需要打地基一样。数学是学习自然科

的结晶，是客观事物和主观情思在文章作品中的高度统学的基础，而语文则是这个基础的基础。”这就把语文、

一。它要求文章作者必须运用适当的形式将正确、深数学、其他自然学科之间的关系摆得很清楚，也很科

刻、鲜明的意旨美和真实、典、新颖的事料美及健康、学；道理讲得很明白，且要言不烦；尤其是其中所揭示

尚质、适量的情感美等融合在有机的表达系列之中，并的学习规律，就充分显示了文章作品的理性美。又如，

能使读者充分调动各种心理因素而“求真”、“向善”、顾颉刚在《怀疑与学问》中论述二者之间的关系时，有

“崇美”[2](P102-108)，以期达到“探索品质的养成、道德意两段议论就很精辟，一段是正面的：“只有常常怀疑、常

识的觉醒和自由心灵的建构”E33(P144)的理想境地。笔者常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的

对此不敢综论，仅从以下三个方面分别予以论述。发问和求解中，一切学问才会起来”；另一段是反面的：

“若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，

1．正确、深刻、鲜明的意旨美没有新发现，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会

进步了。”这道理说得多么中肯，真是至理名言。它是

文章作品的意旨美就是文章作者对客观事物的感文章作者在文化学习、科学研究中摸索到的规律，都是

受、理解和认识后所表现出来的并贯穿在文章作品中的经验之谈，因而具有深刻的理性美。学界周知，参与人

一种美的主导意向。它是控制文章作品脉络、决定文章际间的社会活动，开展相互协