《论语》十二章教学课件.pptxVIP

共读诸子修身立心4.《论语》十二章大学之道/《礼记》人皆有不忍人之心《孟子》5.《老子》四章*五石之瓠/《庄子》6.*兼爱/《墨子》儒家君子仁者爱人道家隐者山高水长第二单元中华传统文化经典研习任务群先秦诸子百家散文墨家侠士兼爱众生

单元学习主题·传统文化·先秦诸子散文春秋战国时期，诸子百家争鸣论道，为的是推行各自的思想主张。儒家讲求入世，施行仁政。“修身，齐家，治国，平天下”，是每一个儒家弟子孜孜追求的人生理想。道家讲究出世,在老子和庄子的作品中，虽然流露出的是一种超脱,但是剥开表象,隐藏其中的是他们对生命莫大的挚爱。墨家所崇尚的是平等、博爱、大度、奋进、竞争、节俭，他们守纪律，注重自然科学,这让我们体会到了他们对生命意义的尊重。让我们与诸子百家同行，传承中华文化经典。部编版高中语文选择性必修上册第二单元“先秦诸子散文”

【导入】这些耳熟能详的语句，时时在我们的耳畔响起，叩击我们的心扉。在孔子学说和言论的教诲下，我们不断地成长、前行。今天，让我们继续走近孔子，聆听孔子，一起学习《论语十二章》。“三人行，必有我师焉。”“学而不厌，诲人不倦。”“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

宋代赵普的典故人物背景：赵普是宋太祖赵匡胤的宰相，虽读书不多，但深谙治国实务。历史记载：据南宋罗大经《鹤林玉露》记载，赵普曾对宋太宗赵光义说：“臣平生所知，诚不出此（《论语》）。昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”核心含义：赵普强调自己仅凭《论语》中的部分思想便能辅佐帝王定国安邦。赵普此言或有自谦成分，但后世将其提炼为“半部《论语》治天下”，突显《论语》的实用价值。

学习目标■1.了解孔子生平及其思想。■2.积累文言知识，能够背诵《论语十二章》。■3.体会其中倡导的修身和为学之道。■4.深入理解，思考孔子思想的现代价值。

百家争鸣春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期，是战乱纷争的年代。春秋末，周朝的礼制日渐崩溃，名存实亡的现象十分普遍，社会处于一种大的动荡组合阶段，人们本性中最原始的欲望如脱缰之马。肆意践踏礼制下的人伦理念。面对这样的乱世，知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同，于是形成了不同的学说流派。除了以孔子为代表的儒家之外，还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评，展开了激动人心的学术争鸣，“百家争鸣”的局面就此出现。

一段视频了解诸子百家

1.立教开宗，紫气东来三万里；著书传道，函关初度五千言。2.气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。3.由仁居义，传尧舜禹汤文武周孔之道；知言养气，充恻隐羞恶恭敬是非之心。4.尚贤心系文明史，反战思萦亿兆民。5.天地本逍遥哉，齐万物以鲲鹏化；死生诚虚诞矣，系一瓢而江海游。请说出下列对联所赞颂的先秦圣贤，并解说判断依据。老子孔子孟子墨子庄子

孔子(公元前551--公元前479)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬zōu邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家，儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。①30岁前，位卑而能“鄙事”，有志于学。②30—50岁，欲仕不能。③50—55岁，在鲁从政：县长、建设部副部长、司法部长。④55—68岁，周游列国，历尽艰辛。⑤68—73岁，安居鲁国，办教育，理六经。一生经历一、孔子其人

四书：《论语》、《大学》《中庸》、《孟子》五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》《周易》、《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”FF“四书”“五经”

孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》。六经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《乐经》《春秋》五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》南宋大儒朱熹把《论语》《大学》《孟子》、《中庸》合编为“四书”。知人论世

走近至圣先师孔子是儒家创始人，他的思想核心是“仁”“礼”。在伦理思想方面，孔子主张仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”，即对人的尊重和同情，它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想，也是个人修养的最高标准。“仁”的基本精神是教人根据周礼调整