2025年潍坊市诸城市某国企招聘工作人员若干人备考题库带答案详解.docxVIP

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2025年潍坊市诸城市某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、社会公德体现了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。其中,体现正确处理人与自然关系根本要求的社会公德内容是()。

A.文明礼貌

B.助人为乐

C.遵纪守法

D.保护环境

【答案】:D

【解析】社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。文明礼貌强调在人际交往中以礼相待、尊重他人,是处理人与人关系时应遵循的道德准则,主要体现的是人与人之间交往的文明素养和态度,并非处理人与自然关系的根本要求。助人为乐是指在他人遇到困难时,主动给予帮助和关心,这侧重于人与人之间的互助友爱,体现的是在社会生活中人与人之间相互帮扶的良好品德,也不是处理人与自然关系的根本要求。遵纪守法要求人们遵守国家的法律法规和社会的各项规章制度,这是维护社会公共秩序、保障社会正常运转的基本要求,主要针对的是人与社会之间的关系,与正确处理人与自然关系并无直接联系。保护环境则直接指向了人类与自然环境的关系,强调人类在开发和利用自然的过程中,要尊重自然、保护生态平衡,合理利用自然资源,防止和治理环境污染,这是正确处理人与自然关系的根本要求。所以正确答案应体现保护环境这一内容。

2、以下属于董存瑞事迹的是()。

A.堵枪眼

B.坚守阵地

C.炸碉堡

D.只身赴雕窝

【答案】:C

【解析】该题主要考查对董存瑞事迹的了解。堵枪眼是黄继光在抗美援朝战争中的英勇行为,为了战斗的胜利,他用自己的胸膛堵住敌人枪眼;坚守阵地是很多战斗英雄在战斗中会做出的行为,例如杨根思在抗美援朝战争中坚守阵地直至壮烈牺牲;炸碉堡是董存瑞的典型事迹,在解放隆化战斗中,董存瑞为扫除部队前进的最后障碍,担任爆破敌人一座桥上的碉堡的任务,当他冲到桥下时,发现没有安放炸药包的位置,眼看总攻马上开始,他毅然托起炸药包顶在桥身,猛拉雷管,炸毁碉堡,完成任务壮烈牺牲;只身赴雕窝并不是广为人知的英雄典型事迹。所以本题正确答案所对应的事迹是炸碉堡。

3、“此件发到县团级”属行政公文内容的()。

A.批示域

B.附注

C.附件

D.正文

【答案】:B

【解析】此件发到县团级这类表述属于附注内容。附注是对公文印发传达范围等需要说明的事项。批示域主要是领导对公文的批示等;附件是附属于公文正件的其他文件或材料;正文是公文的主体内容,用来表述公文的具体事项。所以此件发到县团级属行政公文内容的附注。

4、战略管理的核心是()。注:因题干本身就符合任务要求,故输出未做改动。

A.一定程度上潜移默化地影响着企业员工的思维模式和行为模式

B.最大限度地满足用户的需求

C.增强企业的核心竞争力

D.对企业现在和未来的整体效益活动实行全局性管理

【答案】:D

【解析】战略管理是对企业现在和未来的整体效益活动实行全局性管理,这涵盖了对企业内外部环境的分析、战略的制定、实施与控制等一系列活动,贯穿企业运营的全过程,是战略管理的核心所在。一定程度上潜移默化地影响着企业员工的思维模式和行为模式,这更多体现的是企业文化的作用,而非战略管理的核心。最大限度地满足用户的需求是企业经营中关注市场和客户的一个重要目标,但并非战略管理的核心,战略管理是从企业整体层面出发进行的规划和决策。增强企业的核心竞争力是战略管理可能达成的一个重要结果,但不是核心概念,核心竞争力的提升是在战略管理的全局性管理过程中逐步实现的。

5、()是儒家的重要代表人物,其思想较为激进,既主张“隆礼”,又要求“重法”,还主张“性恶”论,提出了“人之性恶,其善者伪也”的著名观点。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

【答案】:C

【解析】本题可根据各思想家的思想主张来判断正确答案。儒家是中国古代重要的思想流派,其代表人物众多,思想也各有特点。主张“隆礼”“重法”,提出“性恶”论以及“人之性恶,其善者伪也”观点的思想家,其思想既重视礼仪规范,又强调法律的作用,并且认为人性本恶,善良是后天人为培养的。孔子是儒家学派的创始人,他的思想核心是“仁”和“礼”,强调个人的道德修养和社会秩序的维护,但并没有明确提出“重法”和“性恶”论,因此该思想家不是孔子。孟子同样是儒家的重要代表人物,他主张“性善论”,认为人天生具有善良的本性,与题目中“性恶”论的观点不符,所以该思想家不是孟子。荀子是儒家的重要代表之一,他的思想较为激进,既主张“隆礼”,强调礼仪制度的重要性,又要求“重法”,重视法律的规范作用。同时,他提出了“性恶”论,认为“人之性恶,其善者伪也”,即人性本恶,善良是后天人为的结果,这与题目表述完全相符,所以该思想家是荀子。老子是道家学派的创始人,其思想核心是“道”,主张顺应自然、无为而治,与儒家思想以及题目中所描述的“隆礼”“重法”“性恶”论等内容均不相关,所

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