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第５０卷第３期山西建筑Ｖｏｌ.５０Ｎｏ.３

１４２０２４年２月ＳＨＡＮＸＩＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥＦｅｂ.２０２４

古建筑保护与利用

ＤＯＩ:１０.１３７１９/ｊ.ｃｎｋｉ.１００９－６８２５.２０２４.０３.００４

明清金华传统民居中的文字雕刻艺术研究★

刘国银

(浙江广厦建设职业技术大学ꎬ浙江东阳３２２１００)

摘要:浙江婺州地区传统民居保存量极其丰富ꎬ一般都以民居的精美复杂雕饰举例说明ꎬ以明清时期为代表的金华传统民

居文字雕刻历史悠久、类型丰富、书法价值高ꎬ有着非常不可忽视的典型地域特征ꎮ

关键词:金华传统民居ꎻ文字雕刻ꎻ书法

中图分类号:ＴＵ２４１.５文献标识码:Ａ文章编号:１００９－６８２５(２０２４)０３－００１４－０５

浙江金华地区传统民居多以血缘、宗族姓氏聚集ꎬ具大禹谟»:“皋陶迈种德ꎬ德乃降ꎬ黎民怀之ꎮ”意为施恩德

有鲜明特色的古建筑ꎬ经过笔者调研大量的金华民居ꎬ对于人ꎮ“锄经”出自«汉书倪宽传»和«汉书朱买臣

金华传统民居细微观察发现ꎬ民居的文字雕刻从来没有传»的“带经而锄”ꎮ相传汉朝的倪宽跟着老师孔安国学

湮没在精致繁缛木雕砖雕图案的光环之下ꎬ而是以其独习五经ꎬ但缺乏学习费用ꎬ所以他要为其他弟子们做饭ꎬ

特的装饰位置和装饰形式存在民居显眼又突出位置ꎬ也有时还要下地干活ꎬ但是每次他下地时总要带着经书ꎬ利

是传统民居建筑装饰的独特形式和重要元素ꎮ因此ꎬ本用休息时间抓紧学习ꎮ汉朝的朱买臣家里比较贫困ꎬ买

文主要从以下几个方面研究:金华传统民居装饰文字的不起什么东西ꎬ生计主要靠砍柴来维持ꎬ但他又很喜欢读

历史文化源流、分布及保存现状、装饰文字的载体与内书ꎮ因此ꎬ朱买臣背着柴火边走边读书ꎮ“带经而锄”形

涵ꎻ金华传统民居文字雕刻的文化与书法艺术价值[１－４]ꎮ容的就是生活贫苦依然坚持学习ꎬ用此等学习的精神鼓

１金华传统民居装饰文字的历史文化源流、分布及励读书的必要性ꎮ

保存现状１.２分布及保存现状

１.１历史文化源流笔者走访了金华大量的古民居ꎬ从调研发现ꎬ金华所

１)商帮文化ꎮ调研的古村落大多都是当地富商或者遗留的传统民居文字雕刻非常多ꎬ如:金华寺平村、史家

达官显贵所建ꎬ婺商是浙商的重要一支ꎬ与其他地方的许庄花厅、下石塘村德润堂、白坦村福舆堂、磐安县双溪乡

多浙商一样ꎬ当代的婺商已在全国甚至世界同行当中确潘氏宗祠等ꎬ并制成表格汇总ꎮ

立了自己的地位ꎮ纵观金华地区民居ꎬ一般是明清时期金华寺平村位于浙江金华市郊的九峰山下ꎬ始建于

较为出名的建筑都有商帮的痕迹ꎬ婺商无论在经济上还元末明初ꎬ历经７００多年的风雨ꎬ村中依然保存着众多的

是在审美标准上对浙江金华的民居建筑都有极大影响ꎮ古建筑ꎬ尤其以完整留存下来的７座厅堂之奇与美而为

２)宗族文化ꎮ金华民居多以血缘为纽带形成氏族村后世称道ꎬ寺平村的先人们在规划村落建筑之初ꎬ便是以

落ꎬ且多有谱牒可查ꎬ以宗祠为中心ꎬ住宅分布四周的布道家与玄学中的“七星伴月”的理念来布局和建造了七

局特点ꎬ寄托了人们对家族凝聚和团结的共同向往ꎬ同时座厅堂ꎬ分别是安乐寺、其顺堂、立本堂、崇德堂、崇厚堂、

民居装饰文字的表述也是寄托家族长久兴盛的精神寄敦睦堂、百顺堂ꎮ将这七座建筑间用线连接起来便是“北

托ꎬ如在东阳白