2025年唐山市唐海县某国企招聘工作人员若干人备考题库及参考答案详解1套.docxVIP

2025年唐山市唐海县某国企招聘工作人员若干人备考题库

第一部分单选题(50题)

1、基因图谱:遗传病:科学家()

A.王朝更替:历史规律:考古学家

B.儒家文化:精神内核:教育家

C.作案动机:犯罪:犯罪学家

D.宇宙大爆炸:黑洞:天文学家

【答案】：C

【解析】科学家绘制基因图谱，目的之一在于治疗遗传疾病；犯罪学家研究作案动机，目的之一在于预防犯罪。

2、1915年，陈独秀在其主编的《新青年》（原名《青年杂志》）刊载文章，反对封建文化，揭开了新文化运动的序幕，喊出了“德先生和赛先生”的口号。这里的“德先生”是指（）。

A.description

B.development

C.democracy

D.Delivery

【答案】：C

【解析】新文化运动倡导“德先生和赛先生”，“德先生”即民主，“赛先生”即科学。“democracy”意为“民主”，与“德先生”所代表的概念一致；“description”意为“描述”；“development”意为“发展”；“Delivery”意为“递送、交付”。因此正确答案应选对应“民主”这一概念的选项。

3、世界上大部分国家的收入分配结构呈现“金字塔型”。调整国民收入分配结构，需构建经济学上推崇的“橄榄型”收入分配结构，也就是低收入和高收入群体相对较少、中等收入群体占绝大多数的收入分配结构。下列选项中，关于“橄榄型”收入分配结构意义表述不正确的是（）。

A.有利于维护社会的持续稳定

B.有利于加快文化的进步

C.有利于使社会成员的整体收入差距缩小

D.有利于资源优化配置

【答案】：B

【解析】构建“橄榄型”收入分配结构，低收入和高收入相对较少，中等收入占绝大多数，意味着社会成员的整体收入差距缩小，这有助于减少因贫富差距过大引发的社会矛盾和不稳定因素，进而维护社会的持续稳定。同时，合理的收入分配结构能使资源得到更有效的配置，避免资源过度集中于少数群体或领域，提高资源利用效率，促进经济健康发展。而“橄榄型”收入分配结构主要涉及经济领域中收入分配方面，与加快文化进步并无直接的逻辑联系，所以“有利于加快文化的进步”并非其意义所在。

4、环保部发布的《环境监察办法》规定的环境监察应遵循的原则中不包含以下（）。

A.处罚为主

B.严格执法和引导自觉守法相结合

C.证据确凿，程序合法

D.公正、公开、高效

【答案】：A

【解析】环境监察工作的目的并非单纯以处罚为导向，其核心是维护环境秩序、保护生态环境、促进企业合法合规生产经营，应秉持综合管理与服务的理念。以处罚为主不符合环境监察工作的全面性和长远性要求，易使环境监察陷入简单粗暴的管理模式，忽略了引导企业自觉守法、协助企业改进环境管理等重要工作。而严格执法和引导自觉守法相结合，能在确保法律权威的同时，提升企业环保意识，从源头上减少环境违法行为。证据确凿、程序合法是执法的基本要求，可保证执法的公正性和合法性，避免错误执法和权力滥用。公正、公开、高效体现了环境监察工作的价值追求，有助于提升执法公信力和效率，保障公众的环境知情权和监督权。所以环境监察应遵循的原则中不包含以处罚为主。

5、某单位采用的门禁系统，需使用者将手指置于指纹识别器上按压方可开启，这种开启方式主要体现了人工智能的（）。

A.信息编程加工

B.虚拟现实技术

C.智能代理技术

D.模式识别技术

【答案】：D

【解析】这道题主要考查对人工智能不同技术概念的理解与应用场景的判断。信息编程加工是指利用某种计算机语言，对解决问题的方法和步骤进行描述，然后通过调试和运行程序最终得到结果的过程。题干中描述的指纹识别开门方式并非是通过编程加工信息来实现开门的，所以该技术与信息编程加工无关。虚拟现实技术是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统，它利用计算机生成一种模拟环境，使用户沉浸到该环境中。而指纹识别开门是基于对真实指纹特征的识别，并非营造虚拟环境，所以不属于虚拟现实技术。智能代理技术是指在计算机系统中，能够自动完成某些特定任务的程序。它通常可以根据用户的需求和设定，自主地进行信息收集、处理和决策等操作。但题干中的指纹识别开门功能，重点在于对指纹特征模式的识别，并非智能代理技术所强调的自主完成特定任务的功能，所以不是智能代理技术。模式识别技术是指对表征事物或现象的各种形式的（数值的、文字的和逻辑关系的）信息进行处理和分析，以对事物或现象进行描述、辨认、分类和解释的过程，是信息科学和人工智能的重要组成部分。指纹识别就是通过对指纹的特征模式进行提取、分析和比对，从而判断是否匹配来实现开门功能的，这完全符合模式识别技术的定义。综上，该方式主要体现了人工智能的模式识别技术。

6、无产阶级的科学世界观和方法论是()

A.辩证唯物主义

B.历史唯物主义

C.辩