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粤东北地区围龙屋客家建筑民族文化在当代的传承与发展

摘要

围龙屋作为承载客家建筑文化的重要载体，其保留着诸多客家民间传统文化，更是我国民居建筑文化中的重要组成部分。然而随着时代发展，客家建筑文化遭遇挑战和冲击，其传承与发展面临窘境。对此，本文首先通过四个方面对围龙屋建筑的文化内涵进行介绍，了解蕴含其中的客家文化，并分析现下围龙屋建筑的生存现状，掌握围龙屋现存情况；然后进一步分析围龙屋建筑文化资源的三种开发模式，之后指出其在保护与开发当中存在的问题；最后，有针对性地提出了围龙屋建筑文化传承与发展对策，需要持续推进申遗工作，合理保护开发；丰富景点体验形式，促进当地旅游产业发展；加大宣传力度，拓宽传播渠道。

关键词：客家文化；建筑文化；围龙屋

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一、前言

粤东北地区，作为客家文化的重要发源地之一，拥有着丰富的客家建筑遗产，其中最具代表性的便是围龙屋。围龙屋不仅是一种独特的居住形式，更是客家文化、历史和民族精神的物质载体。它以其独特的建筑风格、深厚的文化底蕴和鲜明的民族特色，成为研究客家文化不可或缺的重要组成部分贺小利,甘萌雨.近十余年来我国客家围龙屋研究综述[J].赣南师范学院学报,2013,34(02):22-27.DOI:10.13698/36-1037/c.2013.02.001.

贺小利,甘萌雨.近十余年来我国客家围龙屋研究综述[J].赣南师范学院学报,2013,34(02):22-27.DOI:10.13698/36-1037/c.2013.02.001.

围龙屋的建筑形态通常为圆形或半圆形，中间是宽敞的天井，四周是房屋，形成一个封闭的居住空间。这种建筑形式既体现了客家人的集体主义精神，又适应了粤东北地区多山丘陵的地理环境。围龙屋的建造工艺和装饰艺术，融合了中原文化与南方土著文化的元素，展现了客家人在迁徙过程中对传统文化的坚持与创新日河合洋尚.景观人类学视角下的客家建筑与文化遗产保护[J].学术研究,2013(4):6.DOI:10.3969/j.issn.1000-7326.2013.04.010.

日河合洋尚.景观人类学视角下的客家建筑与文化遗产保护[J].学术研究,2013(4):6.DOI:10.3969/j.issn.1000-7326.2013.04.010.

然而，随着现代化进程的加快和城乡结构的变迁，围龙屋等传统客家建筑面临着前所未有的挑战。年轻一代对传统文化的认同感逐渐减弱，加之现代生活方式的改变，使得围龙屋的居住功能逐渐退化江金波.围龙屋——最具代表性的客家建筑文化景观[J].岭南文史,2004(S1):19-20.

江金波.围龙屋——最具代表性的客家建筑文化景观[J].岭南文史,2004(S1):19-20.

在这样的背景下，如何保护和传承围龙屋客家建筑文化，使之在当代社会中焕发新的生命力，成为了一个亟待解决的问题。研究围龙屋客家建筑文化在当代的传承与发展，不仅有助于保护这一珍贵的文化遗产，而且对于弘扬民族精神、促进地方文化旅游业的发展、增强民族文化的自信和凝聚力都具有重要的意义。

因此，本研究旨在深入探讨粤东北地区围龙屋客家建筑文化的现状，分析其在现代社会中传承与发展的可能性和途径。通过文献研究、实地考察、访谈等方法，本研究将对围龙屋的历史演变、建筑特色、文化内涵进行系统梳理，并结合现代设计理念和保护措施，提出切实可行的保护与传承策略。期望通过这些努力，能够为围龙屋客家建筑文化的保护与传承提供理论支持和实践指导，让这一独特的文化遗产得以在当代社会中继续传承和发展。

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二、粤东北地区围龙屋建筑文化内涵

（一）从建筑布局上看

在历史的长河中，客家人深受地理环境和人文历史演变的深刻影响，孕育出诸多既实用又美观的民居建筑，如围龙屋、排屋、土楼等。其中，围龙屋作为客家民居发展史上的重要篇章，承载着丰富的文化内涵和历史价值。当客家人迁徙至粤东北地区时，面对平原地带大多已被原住民占据的现实，他们主要选择在丘陵和陡坡地带安家落户，自然环境的变迁促使他们的人文环境亦随之发生转变。客家人民在建筑实践中，特别注重风水学的应用，这不仅反映了他们对生态环境的敏感和重视，更是其生态意识在建筑领域的生动体现李伟林,萧洪恩.广东客家围龙建筑文化探析[J].科学与财富,2010,(5):184.。正是基于这种“随境赋形”的建筑理念，围龙屋建筑应运而生，成为客家文化中的一朵奇葩

李伟林,萧洪恩.广东客家围龙建筑文化探析[J].科学与财富,2010,(5):184.

周建新.动荡的围龙屋,一个客家宗族的城市化遭遇与文化抗争[M].中国社会科学出版社,2006.

图1围龙屋平面布局图

（图片来源：熊寰《