03 老子2 精品课件.pptVIP

老子主要内容一、老子其人二、什么是道三、道生万物四、什么是自然五、什么是道德六、什么是无为七、辩证法思想一、老子其人老子(前571年~471年)，姓李名耳，字聃(dān)，河南省鹿邑县人，生活于春秋末年。道家创始人。战国时期，影响到庄子学派、黄老学派。老子的出生老聃与李耳老子与孔子《老子》与《道德经》、太上老君老子的影响：兴尽而返。(《世说新语》)穷则独善其身,达则兼善天下。(孟子)佛心，道骨，儒为表。(南怀瑾)一、什么是道一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼(jiǎo，错综、纠缠)。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”形而上者谓之道，形而下者谓之器。(《易经》)圣父、圣子、圣灵：“三位一体”。(基督教)茶道、书道、武士道。(日本)道路(现代汉语)。二、道生万物二十五章：“有物混成，先天地生。寂兮寥(liáo)兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反(返)。”四十二章：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”思想实验：1.圆环上的一只蚂蚁……2.球形世界的外界是什么？现实观照：1.“让一部分人先富起来，先富带动后富”(邓小平)。迷途知返。2.废物回收。请比较：黑格尔辩证法(正反合)与老子思想。趣谈：以“道生”为名的高僧道生(355-434)，晋宋间高僧。以慧解著称，将道家道物的观念，转移而成为佛性的探讨，以为众生皆有佛性，主张顿悟；并由庄子“等成败”、“一是非”等齐物思想，而倡《善不受报论》。三、什么是自然二十五章：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”人→地→天→道→自然……五章：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”“刍狗”，古代祭祀时用草扎成的狗。天地看待万物是一样的，一切随其自然发展！不管万物变成什么样子，那是万物自己的行为(包括运气)，与天地无关。恶的问题：基督教的解释。正道。“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”(毛泽东：《七律·人民解放军占领南京》)四、什么是道德七十七章：“天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”四十八章：“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为，无为而无不为。”五十一章：“生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。”“替天行道！”(《水浒传》第41回)总结：天道，乃是“道德”的本义。五、什么是无为十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属，见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”五十七章：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴(树皮)。”三十七章：“道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。”四十九章：“圣人无常心，以百姓之心为心。”四十章：“天下万物生于有，有生于无。”第三章：“为无为，则无不治”。六、辩证法思想

①正反相依二章：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”五十八章：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖。”否极泰来。九五之尊。亢龙有悔。(《易经》)塞翁失马，焉知非福。(西汉刘安：《淮南子》)｛正反相依｝｛守柔处下｝②守柔处下七十八章：“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”三十六章：“柔弱胜刚强。”八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”十三章：“吾之所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患。”通天入地：汽←水→冰……