经济伦理学 导论.pptVIP

阿马蒂亚·森认为，自利理性观是对与伦理相关的动机观的断然拒绝。尽最大努力实现自己追求的东西只是理性的一部分，而且其中还可能包含对于非自利目标的促进。把任何偏离自利最大化的行为看作是非理性的，就意味着拒绝伦理考虑在实际决策中的作用。把所有人都自私看作是理性的要求是非常愚蠢的。阿马蒂亚·森同时也承认，自利动机在人类日常交易和决策中的作用，但他提醒人们，用自利最大化来描述人类的行为是武断的、简单化的、不符合真实世界现实。实际上，存在着人类行为动机的多元性和复杂性。第30页，共48页，星期日，2025年，2月5日真正的理性人既考虑自身利益，又能考虑社会正义的道德人。在这种意义上，“经济人”与“道德人”本质上是统一的。现代经济学对单纯的工具性价值的追求，忘记了追求财富与利益的最终目的，使经济学的工具理性和价值理性严重分离。经济学只做着研究怎样获取理论上的最大利益的工作，只做指数计算精确的技术性工作。数字和模型摆在人们面前，却很难改善现实生活。其实，人们不仅追求物质财富和自身利益，从某种意义上说，人们更关心“应该怎样生活”。工具理性和价值理性的分离让经济学研究变成单向的坐标，使许多经济理论失去了应有的效力。第31页，共48页，星期日，2025年，2月5日二、什么是经济伦理学（一）市场经济1、什么是市场经济？市场经济（又称自由市场经济或自由企业经济）是一种经济制度或一种经济体系，就是市场在资源配置中起主导作用和基础作用的经济。第32页，共48页，星期日，2025年，2月5日首先，市场经济作为一种资源配置方式。所谓资源配置，是指包括物质资源和人力资源在内的经济资源在社会各部门间的流动分配。其次，市场经济是一种商品经济。市场经济是同商品经济密切联系在一起的经济范畴。市场经济以商品经济的充分发展为前提，是在产品、劳动力和物质生产要素逐步商品化基础上形成、发展起来的。第33页，共48页，星期日，2025年，2月5日市场经济的优势：分散的决策结构使生产者和消费者对供求的变化能作出灵活有效的判断，较快地实现供求的平衡，减少资源浪费；以个人利益和自由竞争为主的动力结构有利于发挥人的主动性和创造性，促进生产技术、生产组织和产品结构的不断创新，提高资源配置的效率；以价格体系为主要内容的信息结构能够使参与经济过程者获得清楚而有效的信息。第34页，共48页，星期日，2025年，2月5日经济伦理学导论第1页，共48页，星期日，2025年，2月5日目录经济伦理学导论第一章经济伦理的思想渊源第二章经济伦理的理论基础第三章生产伦理第四章交换伦理第五章分配伦理第六章消费伦理第七章经济活动主体的道德维度第2页，共48页，星期日，2025年，2月5日经济伦理学导论一、经济学可以不讲“道德”吗？二、什么是经济伦理学？三、经济伦理学的研究对象。四、经济伦理学的研究目的和学习方法。第3页，共48页，星期日，2025年，2月5日一、经济学可以“不讲道德”吗？什么是经济学尽管随着经济的发展，经济学已成为一种显学，而且在学科领域占据越来越重要的位置，但什么是经济学却始终没有一个公认的概念，也许永远都不可能。但这并不妨碍经济学的发展，也不妨碍对经济学性质和特点的探讨。我们从经济学的发展过程进行分析。第4页，共48页，星期日，2025年，2月5日1、经济学的本质与任务自“政治经济学”（thepoliticaleconomy）和“经济学”（economics）术语出现以及理论经济学形成以来，经济学是什么似乎就成了经济学家挥之不去的问题。较早，经济学家多是从经济学的定义去把握其本质和任务。在《国富论》中，亚当·斯密（Smith）把政治经济学视为“研究国民财富性质和原因的一门学问”。第5页，共48页，星期日，2025年，2月5日斯密认为，“作为政治家和立法者的一门科学的政治经济学，有两个不同目标：首先，为人民提供充足的收入或生计，或更确切说，使人民能给自己提供这样的收入和生计；其次，为国家和社会提供公共服务所需的充分收入。概言之，目的在于“富国裕民”。斯密之后，基于经济学家个人价值和伦理判断的说教少了。在大卫·李嘉图（DavidRicardo）的《政治经济学与赋税原理》及穆勒《政治经济学原理》中，这种“说教”就不多了，而到马歇尔的《经济学原理》中，就根本没有“说教”了。用今天的话说，人们不再像斯密那样关心人类社会到底是如何运作的这类“经邦济世”的大学问，而只是做些解释现实经济现象的“实际功夫”。