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文言文阅读理解练习与解析

引言

文言文乃中华数千年文化之载体，其言简意赅，意境深远，为后世治学修身之津梁。然时代变迁，语言隔阂，今人研读古文每感艰涩。欲窥其堂奥，非下苦功研习不可。阅读理解，尤为关键。盖理解者，不仅识其字、明其句，更要通其义、悟其情，方能与古人神交，领会典籍真髓。本编精选数则文言小品，附以注释、思考题及详解，旨在为初学者提供津梁，为进阶者砥砺琢磨。愿读者沉潜往复，由点及面，逐步提升文言文阅读理解之能力。

一、阅读要诀

凡阅读文言文，当先明其法。首要者，字斟句酌，通假活用需留意。文言多通假，一字多义、词类活用现象亦属常见，此乃理解之基石。次则，梳理句式，特殊结构辨分明。判断、被动、倒装、省略之句，需细加辨识，方能准确把握句意。再者，贯通文脉，章句逻辑细推求。不可孤立释句，要观照上下文，理解句间关系，把握文章主旨与作者情志。最后，知人论世，背景知识辅解读。了解作者生平、时代背景，有助于深入领会文章内涵。此数端，虽为常谈，然能融会贯通，实非易事，需在实践中反复揣摩。

二、精选练习与解析

（一）例一：《论语·学而》选段

【原文】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

注释：

*子：指孔子。

*时习：按时温习。时，按时。习，温习、实习。

*说（yuè）：通“悦”，愉快、高兴。

*朋：志同道合的人。

*愠（yùn）：生气，恼怒。

*君子：指品德高尚的人。

思考题：

1.解释加点字“说”和“愠”的含义。

2.“学而时习之，不亦说乎？”体现了孔子怎样的学习观？

3.结合整段文字，谈谈孔子认为君子应具备怎样的品格？

解析：

1.“说”在此处通“悦”，意为“愉快、高兴”。“愠”意为“生气、恼怒”。此二字皆表达人的情感状态，前者为积极情感，后者为消极情感，形成对比。

2.此句体现了孔子“学思结合，学以致用”的学习观。“学”是获取知识的过程，“习”则不仅是温习，更是实践、应用。通过不断的学习与实践，知识方能内化，技能方能娴熟，由此产生的愉悦感，是学习本身带来的精神享受，而非外在功利的驱动。孔子强调学习的内在乐趣，认为这是保持学习动力的重要源泉。

3.孔子认为君子应具备多重品格。首先，从“学而时习之，不亦说乎”可见其好学乐学，注重修养，能从学习与实践中获得快乐。其次，“有朋自远方来，不亦乐乎”体现其乐于交友，心胸开阔，珍视志同道合的朋友，能从友情中感受到温暖与快乐。最后，“人不知而不愠”则是君子宽容豁达，不求人知的高尚境界。君子行仁由义，修养自身，并非为了博取他人的赞誉。当不被理解时，能保持内心的平和，不怨天尤人，此乃君子“慎独”与“内省”功夫的体现，亦是其道德修养成熟的标志。

（二）例二：《桃花源记》（节选）陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

注释：

*缘：沿着，顺着。

*落英缤纷：落花繁多的样子。英，花。缤纷，繁多交杂的样子。

*异之：对见到的景象感到诧异。异，形容词的意动用法，以……为异。

*穷：尽，这里是“走到……尽头”的意思。

*俨然：整齐的样子。

*属：类。

*阡陌交通：田间小路交错相通。阡陌，田间小路。

*黄发垂髫（tiáo）：指老人和小孩。黄发，旧说是长寿的特征，用来指老人。垂髫，垂下来的头发，用来指小孩。

*怡然：愉快、高兴的样子。

思考题：

1.“渔人甚异之”中的“异”字有何表达作用？

2.节选部分描绘了桃花源怎样的景象？请简要概括。

3.作者为何要描绘这样一个“世外桃源”？

解析：

1.“异”字在此处是“以……为异”、“对……感到诧异”之意，为形容词的意动用法。其表达作用主要有三：首先，直接点出渔人对桃花林奇丽景象的主观感受，侧面烘托了桃花林景色的非同寻常、如梦似幻，为下文探寻桃花源做了铺垫。其次，推动情节发展。正因为渔人感到“异”，才会产生强烈的好奇心，“复前行，欲穷其林”，从而发现了桃花源。最后，设置悬念，吸引读者，引发读者对这片奇境的向往与探究之心。

2.节选部分描绘了桃花源内外两个层次的景象。外部是“忽逢桃花林”的奇景：“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，展现出一片绚烂、纯净、生机勃勃的自然美景。内部则是桃花源内的生活图景：“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，