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2025年广西高考语文试卷真题及答案

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

注意事项：

1.所有答案必须写在答题卡上，写在试卷上无效。

2.答题时请按照题号顺序作答，保持卷面整洁。

3.字迹工整，笔迹清楚。

一、阅读下面的文字，完成第1～4题。

近年来，随着人工智能技术的飞速发展，“生成式AI”逐渐进入公众视野，并引发广泛关注。生成式AI能够基于用户提供的提示或指令，自主生成文本、图像、音频、视频等多种形式的内容，展现出惊人的创造力与潜力。从撰写文章、创作绘画到编写代码、生成音乐，其应用范围日益广泛，深刻影响着各行各业。

然而，生成式AI的崛起也带来了一系列挑战与争议。一方面，它可能对传统的创作与生产方式造成冲击，引发关于原创性、版权归属以及就业结构变化的讨论。另一方面，其生成内容的真实性、合规性以及潜在偏见等问题也亟待解决。虚假信息、深度伪造技术的滥用，都可能对社会信任和信息安全构成威胁。

面对生成式AI带来的机遇与挑战，我们需要采取审慎而积极的应对策略。首先，应加强技术研发的伦理规范与法律法规建设，明确责任边界，防止技术滥用。其次，教育体系需与时俱进，培养学生的媒介素养、批判性思维能力和对AI工具的合理运用能力，而非被其取代。同时，鼓励社会各界开展广泛讨论，形成共识，共同探索人机协作、共创的新模式，以实现科技发展的良性循环。

生成式AI并非洪水猛兽，亦非万能钥匙。它是一把强大的工具，其影响好坏取决于人类如何引导和使用。唯有正视其双刃剑效应，积极拥抱变革，审慎防范风险，才能让这项技术更好地服务于人类社会，促进文明的进步与发展。

1.根据原文，下列对“生成式AI”的理解最准确的一项是（）

2.原文主要从哪些方面论述了生成式AI带来的挑战？请结合文本简要分析。

3.结合原文，谈谈你对“教育体系需与时俱进”这一观点的理解。

4.请根据原文最后一段，谈谈你对如何“引导和使用”生成式AI使之为人类社会服务的看法。

二、阅读下面的文言文，完成第5～8题。

王翚，字石谷，江南吴县人。少孤贫，聪慧绝伦，为文敏而能记。年十二，从同里沈石君学画，稍涉其法。后游学太仓，从董其昌学，得其神髓，名渐著。其画初学黄公望，继而参用宋元诸家，融会贯通，自成一家。尤善山水，皴法精微，墨气淋漓，意境幽远，为一代宗师。

翚性谦和，不好争胜。尝与王时敏（字石谷，为其表字，此处为区分，或称王石谷）交，时敏年长，画格亦高，然翚每推让于时敏，时敏亦心服其能，相与砥砺，遂为海内画苑所宗。康熙十八年，圣祖南巡，召至京师，供奉内廷，授畅春园总裁，赐赉甚厚。圣祖每临幸园中，必命翚从行，观其作画，赏玩不已。后卒于官，年七十有五，圣祖深惜之，赐祭葬。

翚平生所画，不可胜计。其精品流布天下，人争宝之。后有学其画者，或得其形似而失其神韵，或专攻一家而失其广大，皆非翚之真传也。夫画之道，在神不在貌，在韵不在巧。翚之画，盖得之天而传之自也。

5.根据文意，下列对王翚生平及成就的概括，不正确的一项是（）

6.文中画线句“尝与王时敏交，时敏年长，画格亦高，然翚每推让于时敏，时敏亦心服其能，相与砥砺，遂为海内画苑所宗”主要说明了什么？

7.请解释文中“夫画之道，在神不在貌，在韵不在巧”这句话的含义。

8.王翚的绘画成就和为人处世之道，对你有何启示？请结合文本简要谈谈。

三、阅读下面的材料，完成第9～11题。

材料一：古希腊哲学家亚里士多德认为，德性是一种中道，即灵魂中的一种恰当状态，它存在于理性与激情之间。过度和不及都是恶，唯有中道才是德。例如，勇敢是勇敢过度的反义词，怯懦是勇敢不及的反义词，而勇敢的中道则是“中庸”。

材料二：孔子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！”他强调“过犹不及”，认为中庸是一种最高的德行。中庸不是简单的折中或平均主义，而是要在深刻理解和把握事物规律的基础上，根据具体情境，恰到好处地行事。它要求君子具备高度的智慧和道德修养。

材料三：现代社会，多元价值观并存，社会竞争日益激烈。如何在各种诱惑和压力下保持内心的平衡与安宁，坚守基本的道德原则，成为许多人面临的课题。亚里士多德和孔子的“中庸”思想，在当今社会是否仍有其价值？如何理解和践行这种“中庸”之道？

9.根据材料一和材料二，概括亚里士多德和孔子关于“中庸”的主要观点有何异同。

10.结合材料三，谈谈你如何理解“中庸”思想在现代社会中的价值。

11.请结合你的人生经历或观察，具体说明如何在学习、工作或人际交往中践行“中庸”之道。

四、语言文字运用

12.下面是一段关于“城市记忆”的文字，有四处语病，请找出并修改。城市记忆是一个城市历史文化的活态载体，它承载着城市的过去，凝聚着城市的精神，也诉说着城市的故事。城市记忆的传承