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2025学年第一学期上应大附属奉贤奉城高级中学高一语文十月评估
(150分钟,150分)
积累应用(10分)
1.按要求填空。(5分)
(1)艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。(杜甫《登高》)
(2)吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎。(作者:韩愈《师说》)
(3)中国是一个有着尊师传统的国家,韩愈在《师说》中指出教师的职能是师者,所以传道受业解惑也。
2.按要求选择(5分)
(1)学校团委将推送一篇关于校运会的文章,主题是“青春跃动”,副标题是“——记校运会”。以下选项最合适做主标题的是(D(“鹰隼试翼,风起云动”形象地表现了青春活力与运动会的动感))(2分)
A.青春须早为,岂能长少年
B.雄关真如铁,迈步从头越
C.乘风破浪,直挂云帆
D.鹰隼试翼,风起云动
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是(B(②①④③:先否定“中”是简单中间,说明其标准变化,再举例说明变化,最后总结真正做到“中”不易)
)(3分)前文引用名言解释“中庸”,②紧承上文进一步解释“中”,①紧接之后阐述“中”的标准。然后④是对①中的“它随条件的变化而变化”的其体阐述。最后③得出结论“因此真正做到“中’是不容易的”。故排序为:②①④③。
故选B。
什么是中庸?子程子曰:“不偏之谓中,不易之谓庸。中者天下之正道,庸者天下之定理。”_________,_________,_________,_________。有人以“秤”来比喻和诠释“中”的内涵。称量东西时,秤砣不能固定在某个地方,而应该随物之轻重来回移动,这才是“中”,才能“中”。
①中”的标准不固定,更不拘泥,它随条件的变化而变化
②“中”不是简单数理意义上的“中间”,更不是“折中”
③因此真正做到“中”是不容易的
④此时“中”,换个时间未必“中”,此地“中”,换个场合未必“中”。
A.③②①④B.②①④③C.②③①④D.④①②③
阅读(70分)
(一)阅读下文,完成下面小题。(14分)
材料一:
①梗是由当代语境催生的一种语言现象。它并不等同于网络流行语,梗的意义更为丰富,可以通过“言外之意”达到影射、嘲弄、讽刺等效果,这也意味着它相较于流行语有更大的意义生产空间。网络流行语一般由语言文字构成,且格式和意义较为固定,而网络梗除了运用语言文字形式之外,还可以借助影像和声音等媒介进行表达。网络梗的格式不固定,使用者可以通过戏仿、拼贴旧梗等形式造新梗。此外,网络流行语的传播范围是全民性的,而网络梗有一定的圈子属性。最初,梗只是在某一小圈子内使用,而一些梗经过网络媒介传播后得以“走红”“出圈”,最终可能成为一种大众性的网络热梗。
②梗诞生于大众文化场域之中,实质上是一种“生产者式”的大众文本,它流通于多重互文性语境之间,完成一套“编码—解码”的生产和传播过程。造梗者将日常生活或网络世界中某一词句、故事等素材与自己的生活经历相连,引申甚至曲解素材的原意,衍生出新的意义及解读空间,即对信息进行编码;玩梗者受个人经历或性格偏好的影响,与造梗者一拍即合,分别在不同情境下对梗进行使用和再造,即对梗符号形式的解码。
③然而,一旦“编码—解码”的互文性语境减弱,梗就会囿于单一文本的贫乏性。它缺少传统汉语的丰富内涵和形式美感,只能作为一种不被主流话语尊重的文化商品进行消费,且由于这种贫乏性,玩梗行为呈现出短暂性和重复性的特征,即只能通过不断的重复和强调(比如某种热梗的刷屏式传播)以及频繁更新换代来延长梗的生命力,从而适应当下快节奏的日常生活。
④从几年前流行的“奥利给”“集美们”到近期冒出的“科技与狠活”“退退退”,这些梗似乎与不同场合都完美适配。待热度褪去后,又很快被新梗所取代,消失在网络表达中。这种变化产生的根源在于,梗的出处与用法互相分裂,原背景被消解在不断变换的语境之中,逐渐被人们遗忘,而人们使用的只是梗的形式而非内涵。其贫乏的内核使其无法与如此庞大的受众群体产生相关性。它无法真正使群体产生共情因而只能停留在口头宣泄和求异的行为中。
⑤当前社会,人们可以游走于多个虚拟空间中,扮演多个角色,获取多种身份,凭借虚拟社交建立多种关系,梗即是这样一种串联起人与人关系的符号。在梗的“刷屏”式传播的阶段,人们玩梗时需要的只是一个令他人“心领神会”的符号,将其快速套用至各种场合,使表达更加得心应手,人际关系迅速“破圈”。当旧梗的“刷屏”引起人们的厌烦时,一波新梗便很快取而代之,同一拨人也迅速抛弃“滥梗”,追着新兴的网络浪潮,换上崭新的表达方式,重新加入盛大的网络狂欢中。他们的表达方式具有极大的随意性,似乎并不关心语境相关与否,而只为传达一种“心领神会”的感受,这就偏离了互文性的真实内涵而陷入了形式的炫目之中。有学者用“变装者舞会”来形容这一狂欢景象。舞者们戴假面着新衣扭动在社交
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