第10课 近代以来的世界贸易与文化交流的扩展课堂测试.docxVIP

第10课近代以来的世界贸易与文化交流的扩展

学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________

一、单选题

1．下表为1912～1922年部分年份中国陶瓷进出口情况。据此可知，当时中国（???）

年次

1912

1913

1915

1917

1922

输出值（两）

2738286

2928288

3775840

3517705

4861446

输入值（两）

3523839

5341803

3743026

6355623入超额（两）

785553

2423515

-32814

2837918

7061966

A．对外贸易深受国内政局影响 B．陶瓷业的生产规模趋向扩大

C．商品经济逐渐取代自然经济 D．与世界市场的联系日益紧密

2．1876年，浙海关税务司文书李圭参加美国万国博览会后写道，博览会“原以昭友谊，广人才，尤在扩充贸易”，而国人出外甚少，“多以无益视之”，若能明了西人办会之意，“亟亟焉图维之，上可以裕国，下可以利民”。李圭的言行表明（???）

A．中国完全沦为半殖民地半封建社会 B．国人需重视对外交流

C．美国成为世界工厂和世界贸易中心 D．首倡师夷长技以制夷

3．清代光绪年间，有士人作《柏林竹枝词》，描述柏林“女儿也具英雄气，斜日登临数战功”；《伦敦竹枝词》载“未知海防筹边策，且效高冠短褐装”；《日京竹枝词》云“樱花开到八重逑，春气成霞夹水流”。这些竹枝词作为直接论据，可用于研究（???）

A．时人社会观念的变化 B．洋务运动的原因

C．自然经济解体的趋势 D．辛亥革命的影响

4．下表为清代中国赴日商船所载商品种类数量统计情况。对其数据变化原因的合理解释是（???）

A．中日之间贡赐贸易加强 B．日本蚕丝织造业有很大进步

C．殖民扩张危及中日商贸 D．中国民族资本得到长足发展

5．1924年《申报》刊登第一则女子征婚广告，到1929年数量达到32则；《大公报》在1927—1936年女子征婚广告有15则，占到总征婚广告数量的近25%。这一数据说明当时（???）

A．近代通讯的发展影响时代需求 B．婚姻观念呈现出自由平等气象

C．民众普遍接受了新式婚姻观念 D．女性的社会地位得到较大提升

6．19世纪中期，博览会在中国般译作“赛奇会”、“炫奇会”等含有“奇技淫巧”之意的名称；从19世纪90年代起，朝野对博览会的经济功能愈加重视，博览会一词开始被更多地译为“赛会”。这一变化主要是因为（???）

A．西学东渐的深入 B．洋务运动的开展

C．民族工业的繁荣 D．民族危机的加深

7．下图是法国画家奥古斯特·雷诺阿于1866年创作的绘画作品《在安托尼妈妈的旅店》，展现了民众使用中国瓷器饮茶的场面，这一画作体现出（???）

A．茶叶已成为法国民众生活必需品 B．以欧洲为中心的全球贸易网形成

C．商品流动推动了文化交流国际化 D．欧亚地区民众饮食结构趋于一致

8．从20世纪90年代开始，学术界以跨国家、跨地区、跨民族、跨文化的视角重新思考、审视并编写人类的历史。有学者明确指出新世界史的主题有5种，即跨文化贸易、物种传播与交流、文化交往与碰撞、帝国主义与殖民主义以及移民与离散族群。与这一编写方式有密切关系的是（???）

A．文化多样化 B．全球化 C．社会信息化 D．多极化

9．第二次世界大战后，新兴民族国家在建设现代化的过程中，形成了本土文化与西方文化相结合的新文化，民族文化得以发展。下列图片符合这一趋势的是（???）

A．汉城奥运会宣传海报 B．故宫博物院 C．泰姬陵 D．圆明园

10．19世纪末，英国工业城市曼彻斯特的工人们会喝“跨越大陆的一杯茶”，即将东印度公司从中国或锡兰运回的亚洲毛尖茶泡在荷兰或英国生产的欧洲瓷杯中，再添加几勺南美产的糖。这表明（???）

A．商品流动改变人们的生活方式 B．欧洲农作物种植结构发生变化

C．工业革命提高了民众的消费水平 D．全球贸易网最终形成促进文化交流

11．18世纪欧洲开始烧制瓷器，其图案最初是以华瓷为范本，德国梅森瓷器的“蓝洋葱”图案是对中国“福寿双全的桃子和代代绵延的石榴花纹”的误解。据此可知（???）

A．对外交流促使西方近代工业发展 B．外来物品的传入推动了西方思想解放

C．新航路开辟促进了中外文化交流 D．西方用本上文化对外来文化加以解读

12．十八世纪后期，中国成为当时世界上最大的钟表进口国。同时，中国人开始学习并掌握了机械钟表的制作原理，自己制造钟表，下图为其中的代表作品。这表明（???）

广州铜镀金寿星葫芦式钟

A．经济发展影响审美标准 B．贸易交流推动文化融合

C．政策调整促进观念转变 D．科技创新丰富日常生活

13．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互