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寡人之于国也《孟子》

寡人之于国也学习目标１．了解孟子的仁政思想。?２．理解文言常用词语和句式。?３．通过朗读体会孟子长于雄辩的语言特色。４．教学重点:多义词义项的归纳和孟子仁政思想的理解。５．教学难点:课文中“以五十步笑百步”的比喻的理解。

寡人之于国也孟子及其思想一时代背景二朗读课文，读准字音三结合注释，理解全文五文章分析四

了解孟子寡人之于国也孟子及其思想孟子（约前372-前289），名＿＿＿，字＿＿＿＿，邹（今山东邹城市）人。＿＿＿＿时期的思想家，教育家。是孔子之孙（子思，名彶）的再传弟子。元文宗时封他为“＿＿＿＿”。他继承和发展了孔子的思想，把孔子侧重于个人道德的“仁”，推演为政治方面的“＿＿＿”学说。孟子十分重视民心的向背，主张“＿＿＿＿，社稷次之，君为轻”。孟子提出了人性本＿＿＿的思想，认为“人皆有不忍之心”，他把道德规范概括为四种，即：仁、义、礼、智。孟子十分重视道德修养，认为士应该做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。轲子舆战国亚圣仁政民为贵善

《孟子》——乱世的哲思寡人之于国也孟子及其思想《孟子》是先秦诸子杰出的散文著作,是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作,共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，初具论说文的特征。它篇幅较长,内容也更具体,描绘也更细致。《孟子》比喻准确形象，语言犀利酣畅，感情洋溢饱满，说理深刻透彻。儒家的经典著作之一。

孟子的仁政思想寡人之于国也孟子及其思想一、民本思想：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫。”《孟子·尽心下》二、国君应以保民为职分：“乐民之乐者，民亦乐其乐，忧民之忧者民亦忧其忧。”“乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也”。三、反对不义的战争：

孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”四、“性善”论：认为人的本性是善的。

寡人之于国也孟子及其思想仁政民本论性善论“人皆有不忍之心”“民为贵君为轻”行王道制民产，省刑薄赋

寡人之于国也孟子及其思想老吾老以及人之老?，幼吾幼以及人之幼。恻隐之心，人皆有之。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，?劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。孟子名言

寡人之于国也孟子及其思想有关孟子的故事：1．孟母三迁：“昔孟母，择邻处。”（先迁于坟，再迁于市，后迁于学）

寡人之于国也孟子及其思想有关孟子的故事：2．孟母断机教子：“子不学，断机杼。”

寡人之于国也孟子及其思想有关孟子的故事：3．孟子重孝4．孟母教子

寡人之于国也孟子及其思想孟子墓碑孟府孟林亦称亚圣林，位于邹城市东北

寡人之于国也孟子及其思想《孟子》简介《孟子》与《论语》《大学》《中庸》并称“四书”，与“五经”（《诗》《书》《礼》《易》《春秋》）并称，是儒家的经典之一。

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寡人之于国也时代背景战国的诸侯各国，虽然不同于西方国家，但人民、领土、政权，都是诸侯们的私有财产，自然领土越广，人民越多，实力、权势越大，在国际间的地位就愈高，就能称雄称霸。老百姓可以比较，自由迁徙，国富自然就吸引更多的百姓归顺。孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）。

寡人之于国也时代背景孟子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的，就是讨教救国治国之策。在此形势下，孟子开始了他的道德设计。本文仅是孟子在魏国期间与梁惠王的一次谈话。孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。

寡人之于国也时代背景邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？王好战，请以战喻。梁惠王孟轲

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寡人之于国也朗读课文，读准字音鸡豚（）狗彘（）之畜（）数（）罟（）不入洿（）池然而不王（）者饿殍（）王好（）战hào弃甲曳（）兵衣（）帛（）yèɡǔwū庠（）序申之以孝悌（）xiánɡpiǎoyìcùbówànɡ移其粟（）于河内sùtìtúnzhìxù

寡人之于国也孟子及其思想一时