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劝学《荀子》

劝学劝学唐·颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。长歌行（节选）汉乐府诗百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。

劝学学不可以已！

劝学劝学劝勉学习劝勉学习。作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”统领全文

劝学

劝学荀子简介一解题二字词句知识点归纳三

劝学荀子简介（约公元前313～公元前238），战国时著名思想家、文学家。名况，当时人们尊重他，称他荀卿。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。儒家学派创始人是谁？1．制天命而用之2．后天学习的重要性3．性恶论

劝学荀子简介荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此他十分强调教育的作用和学习。

劝学荀子简介一解题二字词句知识点归纳三

劝学解题木直中（）绳，??（）以为轮虽有（）槁暴（）知（）明而行无过矣·吾尝跂（）而望矣君子生（）非异也故不积跬（）步。7.7.7.7.騏（）骥（）一跃，不能十步zhòngróuyòupùzhìqǐxìngkuǐqíjì一、字音

劝学驽（）马十驾，功在不舍锲（）而不舍，金石可镂（）蟹（）六跪而二螯（），非蛇鳝（）之穴无可寄托者博学而日参省（）乎己núqièlòuxièáoshànxǐng解题一、字音

劝学第一段提出中心论点——君子曰：学不可以已。提纲挈领提出中心论点？解题二、文章分析

劝学君子【１】曰：学不可以已【２】。【１】君子：有学问、有修养的人【２】已：停止中心论点：学不可以已解题二、文章分析

劝学如何阐述的？解题二、文章分析

劝学青，取之于1蓝，而青于2蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，??以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参cān省xǐng乎己jǐ，则知明而行无过矣。于：从1/比2暴：通“曝”，晒而：表递进，而且而：表转折，却为：凝结成中：符合輮：使……弯曲虽：即使有：通“又”，再一次金：金属制的刀斧（今：黄金）—古今异义就：靠近砺：磨刀石知：通“智”，智慧、见识（名作状）日：每天解题二、文章分析

劝学青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，??以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，??使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。靛青从蓝草中取得，但比蓝草颜色深；冰由水凝冻而成，但比水冷。木材直得合乎木匠用来取直的墨线，如果用火烘烤使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。即使又晒干了，也不会再变直，这是因为火的烘烤使它弯曲成这样。所以木材经过墨线比量就直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了，君子广泛地学习而且每天对自己检查、省察，就能见识明达行动不犯错误了。解题二、文章分析

劝学学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。提高改变解题二、文章分析

劝学“大眼睛女孩”——苏明娟解题二、文章分析

劝学无臂钢琴家-刘伟海伦凯勒解题二、文章分析

劝学第二段吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生（xìng）非异也，善假于物也。解题二、文章分析

劝学吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂（qǐ）而望矣，不如登高之博见也。我曾经整日思索，却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚后跟眺望，却不如登上高处看得广阔。翻译文本1．尝：曾经2．而：均为表修饰的连词3．须臾：片刻4．所学：所字结构，学习……的收获5．跂（qǐ）：踮起脚后跟6．之：助词，主谓之间，取消句子独立性（取独）解题二、文章分析

劝学登高而1招，臂非加长也，而2见者远；顺风而3呼，声非加疾也，而4闻者彰。登高招手，手臂并没有加长，但远处的人也能看见（招手者）；顺着风呼喊，声音并没有更加疾劲，但听的人会听得清楚。翻译文本1．高：形容词作名词，高处2．而：1、3表修饰，2、4表转折3．疾：劲疾，这里指声音宏大4．彰：清楚你说的都对！人间很美好啊！解题二、文章分析

劝学假舆yú马者，非利足也，而致千里；假舟楫jí者，非能水也，而绝江河。借助车马的人，并非善于奔走，却能远达千里