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欧洲文化的形成

一、选择题

1．黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然地会产生一种家园之感。这是因为()

A．古希腊文化遗产保存得完好无损

B．古希腊文化在文艺复兴中得到重生

C．古希腊文化是欧洲文化的源头

D．古希腊民主制度是西方民主政治之母

2．右图《掷铁饼者》是古希腊著名雕刻家米隆的代表作，这尊雕像被认为是“空间中凝固的永恒”，也被誉为“体育运动之神”。整尊雕像充满了连贯的运动感和节奏感，突破了艺术上时间和空间的局限性，传递了运动的意念，把人体的和谐、健美和青春的力量表达得淋漓尽致。该运动员所呈现的形态()

A．由古希腊的社会风俗所决定

B．显示出古希腊雕刻艺术已经完全成熟

C．是研究古希腊雕刻的重要资料

D．说明艺术来源于生活，又高于生活

3．《十二铜表法》规定，不分贵族和平民，所有受害人依法受同样的保护，所有加害人按律受相同的制裁，并禁止无限制的自由报复，在很多情形中用罚金和赔偿替换“同态复仇”。这说明()

A．《十二铜表法》体现了理性精神

B．贵族逐步丧失制定法律的主导地位

C．平民与贵族的政治诉求日趋一致

D．贵族让步在法制发展中起决定作用

4．中古时期(5～15世纪)，基督教会成为古希腊、罗马古典文化的保存者，《圣经》中的许多故事是古代希腊、罗马神话的翻版；经院哲学被用来构建基督教理论体系，这孕育了欧洲近代科学思维方式。据此可知，基督教()

A．同文艺复兴存在一定历史渊源

B．实现了神权与世俗文化的和解

C．与科学精神并无根本性的冲突

D．旨在保存古希腊、罗马文明成果

5．《查士丁尼法学总论》是拜占庭帝国皇帝查士丁尼下令编写的一部法学教科书。这本书在开篇中就提出“正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望”“法律的戒条是这些：诚实生活，毋害他人，分给各人属于他的”。据此可知，罗马法()

A．维护人民利益B．追求公平与正义

C．保护私有财产D．质疑道德的约束力

6．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于()

A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响

B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭

C．拜占庭文明对俄罗斯的影响

D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统

7．《西方文化源流》一书中写道：“希腊哲学与宗教的联系最不紧密，可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化，并不受外在的神的任意支配。”这段话说明()

A．古希腊哲学旨在确立人的主体地位

B．古希腊哲学与民主政治息息相关

C．古希腊哲学完全摆脱了神学的影响

D．古希腊哲学具有科学精神

8．柏拉图重视数学知识，据说在其创立的“学园”的门前写着“未学几何学者不得入内”。亚里士多德也明确提出“吾爱吾师，吾更爱真理”。这反映出古希腊人重视()

A．人文主义B．自由主义

C．理性精神D．平等精神

9．西方有人认为，《罗马民法大全》堪称“法律圣经”。对“法律圣经”理解正确的是()

A．罗马法的具体规范后代法学家不可更改

B．罗马法的法律规定适用于任何历史时期

C．罗马法已经完成了当今社会的立法规范

D．罗马法蕴涵的精神是近现代法律的先驱

10．“基督教的修道院通过抄书、办学校、建图书馆三种方式，保存、整理、研究了古代文化遗产，并对其成员及周围地区的居民进行教育，传播了基督教教义，培养了一批有初步文化素养的教职人员。”从材料中可知基督教在当时欧洲的作用是()

A．控制人们思想B．传承古代文化

C．提供道德规范D．进行宗教迫害

11．这一城市是今天土耳其政治、经济、文化、金融、新闻、贸易和交通中心，是世界著名的旅游胜地，繁华的国际大都市之一；在世界古代史上，它的陷落曾标志着千年帝国——拜占庭帝国的灭亡。“这一城市”指的是世界历史上的()

A．耶路撒冷 B．罗马城

C．君士坦丁堡 D．莫斯科

12．《拉夫连季耶夫编年史》是俄国编年史中最古老的抄本，于1377年编写。它和完成于14世纪末15世纪初的《伊帕季耶夫编年史》详尽地记载了12世纪时，南部基辅罗斯的历史。文献记载的内容朴实生动，富有戏剧性。通过这两部文献，可以判断()

A．基辅罗斯深受拜占庭帝国影响

B．莫斯科公国统一国家建立

C．伊凡四世正式加冕为沙皇

D．俄罗斯帝国地跨欧亚两洲

二、非选择题

13．阅读材料，完成下列要求。

材料一罗马法以其法理精深、体系完备著称于世，可以说，罗马法达到了世界古代法的最高峰。如果离开了古代罗马发达的商品经济，罗马法要达到如此发达之程度，那是不可想象的。罗马共和国末年，自然法思想从希腊传入罗