2025年大学《汉学与中国学》专业题库—— 中国宗教与信仰探究.docxVIP

2025年大学《汉学与中国学》专业题库——中国宗教与信仰探究

考试时间：______分钟总分：______分姓名：______

一、名词解释（每题5分，共20分）

1.科仪

2.儒教化

3.信仰网络

4.全真道

二、简答题（每题10分，共40分）

1.简述佛教传入中国后主要的发展阶段及其关键特征。

2.阐述道教在中国历史上的主要社会功能。

3.分析宋明理学对传统中国宗教观念的影响。

4.民间信仰与中国社会结构、伦理观念之间存在怎样的联系？

三、论述题（每题25分，共50分）

1.探讨中国历史上中央政府宗教政策的主要类型及其影响。

2.结合具体实例，分析宗教如何影响中国的艺术与文化表达。

试卷答案

一、名词解释

1.科仪:指宗教仪式的具体程序和形式，包括祭祀、礼拜、祈福、驱邪等活动的具体步骤、唱诵、动作、所需器物等，是宗教信仰实践的核心表现形式之一。

**解析思路:*解释“科仪”首先点明其本质是宗教仪式的“程序”和“形式”，然后列举常见的活动类型（祭祀、礼拜等），最后强调其是宗教“实践”的核心部分。

2.儒教化:指在中国历史上，儒家思想逐渐渗透、影响甚至改造其他宗教（特别是佛教、道教）的过程，使其在教义、仪式、组织和社会功能上表现出更多与儒家相似的特征，如伦理化、社会化和官方化。

**解析思路:*解释“儒教化”需抓住其核心是儒家思想对其他宗教的“渗透”、“影响”和“改造”，并说明其具体表现（伦理化、社会化、官方化）。

3.信仰网络:指在社会中，个体与神灵、祖灵、英雄等超自然力量或象征性人物之间建立联系，并通过各种仪式、组织、社群和地方性的信仰体系相互连接而形成的复杂社会关系结构。

**解析思路:*解释“信仰网络”要说明其涉及“个体”与“超自然力量”的“联系”，并强调其是通过“仪式”、“组织”、“社群”等形成的“社会关系结构”。

4.全真道:金元时期兴起的重要道教派别，以王重阳为祖师，强调“性命双修”、清心寡欲、不尚符箓科教，注重内丹修炼和道德实践，对后世道教及中国文化有深远影响。

**解析思路:*解释“全真道”需点明其是哪个时期的“道教派别”，指出其“祖师”，阐述其核心思想（性命双修、清心寡欲、内丹修炼），并提及其历史地位和影响。

二、简答题

1.佛教传入中国后，主要经历了以下几个发展阶段：初步传入与融合期（汉魏时期），以译经和建立初步寺院制度为主，开始与中国本土文化接触；发展鼎盛期（隋唐时期），佛教各宗派（如净土宗、禅宗、律宗、密宗等）创立并发展成熟，达到鼎盛；融合与衰落期（宋元明清时期），佛教进一步中国化，与儒道思想深度融合，但社会影响相对减弱，并经历数次官方限制。其关键特征包括：不断中国化的过程，与中国本土文化（儒道）相互影响、融合；形成多元的宗派体系；强调修行实践与智慧解脱；拥有独特的哲学思想体系和仪式制度。

**解析思路:*答案应首先概述佛教传入中国的“发展阶段”，并简要说明每个阶段的特点（如汉魏译经建寺，隋唐宗派鼎盛，宋明融合衰落）。其次，提炼并阐述其普遍的“关键特征”，如“中国化”、“本土融合”、“多元宗派”、“哲学实践”、“仪式体系”等。

2.道教在中国历史上主要扮演了多重社会角色：一是作为官方意识形态的补充或替代，在特定时期（如唐代）被奉为国学，其清静无为、顺天应人的思想为统治者提供治国理念；二是为社会提供精神慰藉和道德规范，其养生保健思想满足了民众对健康长寿的渴望，其“尊道贵德”的思想为民间伦理提供了参考；三是促进了相关文化事业的发展，道教炼丹术、医药学、养生学、音乐美术、建筑园林等对中国科技、文化和艺术产生了深远影响；四是形成了独特的民间信仰体系，许多神仙被纳入道教信仰，成为民众崇拜的对象，丰富了民间信仰的内涵。

**解析思路:*答案需从不同角度阐述道教的社会功能，可归纳为：对“官方意识形态”的影响；对“社会民众”的慰藉与规范；对“文化科技”的推动；以及对“民间信仰”的构成。每个角度都要给出具体例子或说明。

3.宋明理学对传统中国宗教观念产生了深刻影响。一方面，理学强调“理”的普遍性和本体论地位，将儒家的道德伦理提升到宇宙论的高度，一定程度上“儒教化”了以往更为玄妙的神道思想，使得宗教信仰更注重内在的心性修养和道德实践，而非外在的巫术仪式。另一方面，理学通过“格物致知”等方法，试图将宇宙万物纳入一个有序的理网之中，对佛教的“空”与“无”等观念进行了辨析和吸收，将其纳入“天人合一”的框架内。同时，理学家对佛教的“出世”倾向进行了批判，强调儒家的“修身齐家治国平天下”的“入世”精神，巩固了儒学在社会伦理体系中的核心