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《论语》经典名句50句

《论语》作为儒家经典，记录了孔子及其弟子的言行，其蕴含的智慧穿越千年，至今仍对我们的修身、处世、为学有着深刻的启迪。以下精选50句经典名句，辅以简要阐释，以期管中窥豹，略探其奥。

一、修身立德

1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

（《学而》）

学习并时常温习，是内心的愉悦；志同道合的朋友从远方来，是相聚的快乐；别人不了解自己却不恼怒，这才是君子的气度。此三句从为学、交友、个人修养三个层面，道出了君子的基本品格。

2.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

（《学而》）

每日多次反省自己：为他人谋划是否尽心竭力？与朋友交往是否诚实守信？老师传授的知识是否温习实践？强调自省是修身之本。

3.君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

（《学而》）

君子如果不庄重就没有威严，所学的知识也不会牢固。要以忠信为主。不要与不忠不信的人交朋友。有了过错，就不要害怕改正。此句论述了君子修身的几个重要方面：庄重、忠信、择友、改过。

4.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

（《学而》）

君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事勤勉敏捷，说话谨慎小心，主动向有道德的人看齐并修正自己，这样就可以说是好学了。指出好学不仅是求知，更在于修身践行。

5.不患人之不己知，患不知人也。

（《学而》）

不担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。强调应多关注自身修养与认知他人，而非一味追求他人的认可。

6.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

（《为政》）

孔子自述其一生修养历程：十五岁立志于学；三十岁能立身于世；四十岁能明辨不疑；五十岁懂得天命；六十岁能听进各种不同意见；七十岁能随心所欲而不越出规矩。为后人提供了修身进阶的参照。

7.温故而知新，可以为师矣。

（《为政》）

温习旧的知识，能从中发现新的见解与体会，这样就可以做别人的老师了。不仅是学习方法，也体现了反思与创新的重要性。

8.君子不器。

（《为政》）

君子不应像器皿一样，只有特定的用途。君子应博学多能，具备通才，且道德人格完善，能适应不同情境。

9.学而不思则罔，思而不学则殆。

（《为政》）

只学习不思考，就会迷惑而无所得；只思考不学习，就会疑惑不安且有危险。强调学与思必须结合，不可偏废。

10.知之为知之，不知为不知，是知也。

（《为政》）

知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。倡导诚实的求知态度和谦逊的品格。

11.人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

（《为政》）

一个人如果没有信用，真不知道他怎么能行得通。就像大车没有辕和横木衔接的輗，小车没有辕和横木衔接的軏，怎么能行走呢？以比喻强调诚信是立身处世的根本。

12.见义不为，无勇也。

（《为政》）

见到合乎道义的事而不去做，就是没有勇气。指出君子应有见义勇为的担当。

13.德不孤，必有邻。

（《里仁》）

有道德的人不会孤单，必定会有志同道合的人来亲近他。强调德行具有感召力，能凝聚人心。

14.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

（《里仁》）

见到品德高尚的人，就想着向他看齐；见到品德不好的人，就要反省自己是否有类似的毛病。这是修身进德的重要方法。

15.君子喻于义，小人喻于利。

（《里仁》）

君子懂得并遵循道义，小人则只知道追逐私利。点明了君子与小人在价值取向上的根本区别。

16.君子欲讷于言而敏于行。

（《里仁》）

君子说话要谨慎迟钝，做事要勤勉敏捷。强调少说多做，注重实际行动。

17.德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

（《述而》）

品德不加修养，学问不加研习，听到合乎道义的事不能去做，有了过错不能改正，这些都是我所忧虑的。表达了孔子对道德修养和为学的深切关注。

18.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

（《述而》）

几个人同行，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点学习，看到他们的缺点就反省自己加以改正。体现了谦逊好学、善于向他人学习的态度。

19.君子坦荡荡，小人长戚戚。

（《述而》）

君子心胸开阔坦荡，小人则经常忧愁不安。描绘了君子与小人不同的精神面貌，源于其内心境界的差异。

20.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

（《泰伯》）

读书人不可以不志向远大、意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。把实现仁德作为自己的责任，难道不重大