僭主·马铃薯·政治戏剧学：马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》重读.pdfVIP

30|文化艺术研究·2025年第4期

僭主·马铃薯·政治戏剧学：

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马克思《路易·波拿巴的雾月十八日》重读

刘 康

（美国杜克大学亚洲与中东研究系，美国北卡罗来纳27708）

摘要：马克思的《路易·波拿巴的雾月十八日》是政治戏剧学的典范，对法国政治生态特别是广大农民作了精

彩分析，其意义超越了时空，具有惊人的预见性。当时法国的社会基础就是广大的农民，他们始终拥戴皇帝，

任凭世事变幻，都宁可站在皇帝一边。拿破仑叔侄操控民众的情绪、情感、立场、态度，把民众如马铃薯般装

入靠传统和迷信编织的袋子，成为篡权的僭主。马克思的启示在今天尤其深刻。后真相时代的民众从某种意义

上说，也如同一个个马铃薯，被社交媒体的信息茧房和回音壁所隔离、分裂，不断自我囚禁在情绪和认知的牢

笼中，从而无法代表自己，而是呼唤那种所谓“新时代美国特朗普式”的僭主。

关键词：马克思；政治戏剧学；僭主与马铃薯；后真相时代

J80-05A811A16743180202504003020

中图分类号：；     文献标识码：      文章编号：-（）--

DerachtzehnteBrumairedesLouisBonaparte

《路易·波拿巴的雾月十八日》（，简称《雾月十八

日》）是马克思1852年所写的一篇剧评或者说时评。“雾月十八日”指的是1799年11月9日，拿破

NapoléonBonaparteCharles-LouisNapoléonBonaparte

仑·波拿巴（）发动政变。路易·波拿巴（）作

为拿破仑的侄子，于1851年12月2日发动政变，建立了法兰西第二帝国。马克思将该文取名为“路

易·波拿巴的雾月十八日”，表明这次政变不过是侄子路易·波拿巴假借叔叔的名字上演了一出闹剧，

充满了反讽的意味。马克思认为，在当时的法国，一个平庸而可笑的人物扮演了英雄的角色。在写

《雾月十八日》的时候，马克思其实是把法国的政局看成一场戏剧，甚至是一场闹剧。马克思就是一

个剧评家，但他评论的戏剧是政局。这篇170余年前写的评论，今天读起来仍像在讲此刻正在世界上

发生的事情。

作者简介：刘康，教授，欧洲科学院外籍院士，美国杜克大学中国研究中心主任，主要从事中国研究、全球化与文化研究。

a本文系作者根据其2024年上海大学“当代西方理论重读”讲演录第二讲内容改写而成。

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马克思著作的阅读和解释方式

阅读《路易·波拿巴的雾月十八日》，我的方法是把马克思著作的文本跟历史背景和各种相关

文本对照、交叉、叠加起来读，一些关键的段落，逐字逐句地分析。解释学理论家保罗·利科（Paul

Ricoeurhermeneuticsoffaith

）提出，与“信仰解释学”（）相对照，马克思、尼采和弗洛伊德是“怀疑

hermeneuticsofsuspicion

解释学”（）的三位代表人物，福柯对此也有相关论述。这“三剑客”在后学

理论中经常被提起，当然，三者之间也有很大不同。马克思著作的传播和解读往往有着强烈的现实政

治性——马克思主义是20世纪国际共产主义政治运动和思潮的纲领，至今仍是包括中国在内的一些国

家的指导思想。所以，对马克思著作进行阅读时，解读方法往往是非常政治化的，可称为“阅