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(一)阅读Ⅲ(本题共5小题,22分)
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
晋平公问于师旷曰:“人君之道何如?”对曰:“人君之道,清净无为,务在博爱,趋在任贤;广开耳目,以察万方;不固溺于流俗,不拘系于左右;廓然远见,踔然独立;屡省考绩,以临臣下。此人君之操也。”平公曰:“善!”
(节选自《说苑·君道》)
材料二:
齐威王召即墨大夫语之曰自子之居即墨也毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,人民给,官无事,东方以宁。是子不事吾左右以求助也!”封之万家。召阿大夫,语之曰:“自子守阿,誉言日至。吾使人视阿,田野不辟,人民贫馁。昔日赵攻鄄,子不救;卫取薛陵,子不知。是子厚币事吾左右以求誉也!”是日,烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧,莫敢饰诈,务尽其情,齐国大治,强于天下。
(节选自《资治通鉴·周纪一》)
材料三:
孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”王曰:“礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?”曰:“谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则君使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣。今也为臣,谏则不行,言则不听;膏泽不下于民;有故而去,则君搏执之,又极之于其所往;去之日,遂收其田里。此之谓寇仇。寇仇,何服之有?”
(节选自《孟子·离娄下》)
材料四:
呜呼!世言人主威严,俾臣下震恐。若齐威王者,可谓能行其威矣。然其所以威,非徒以刑也,察之审而行之当也。
孟子之言,深切著明。君以礼待臣,臣乃以忠报君,此上下之常经也。后世之君,待其臣不以礼,而责臣以忠;及其失国,则曰“臣不忠我”。岂不谬哉?
师旷对晋平公,陈人君之操,其要在“任贤”“省绩”,此正人君驭臣之正道也。然观后世之君,或如平公徒称“善”而不能行,或务威严而失其本,或责臣以忠而自废其礼。此三代以下,治日少而乱日多之由欤?
10.?材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请在答题卡方框内依次填入与正确答案相对应的字母。
齐威王召A即B墨大夫C语之D曰E自子之居F即墨也G毁言日至
11.?下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(??)
A.?“务”,致力于,与《过秦论》中“内立法度,务耕织”的“务”意思相同。
B.?“视”,对待,与《答司马谏议书》中“重念蒙君实视遇厚”的“视”意思相同。
C.?“之”,宾语前置的标志,与《六国论》“苟以天下之大”中的“之”用法不同。
D.?“审”,清楚,《归去来兮辞》“倚南窗以寄傲,审容膝之易安”中“审”意思不同。
12.?下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(??)
A.?材料一师旷认为,理想的君主应该清静无为,博爱任贤,不受流俗和左右近臣的束缚。
B.?材料二齐威王明察实情,重赏政绩优异的即墨大夫,严惩贿赂求誉的阿大夫及其赞誉者。
C.?材料三孟子认为,臣子是否应为旧君服丧,取决于君主在臣子去国时是否做到“三有礼”。
D.?材料四认为,后世君主如果能像齐威王那样运用威严,并且以礼待臣,就能实现大治。
13.?把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是子不事吾左右以求助也!
(2)今也为臣,谏则不行,言则不听;膏泽不下于民。
14.?材料四对前三则材料中师旷、齐威王和孟子的言行有何评价?请简要概括。
【答案】10.CEG??11.B??12.D??
13.(1)这是因为你没有巴结我的左右近臣来求得他们(为你说好话)的帮助啊!
(2)如今做臣子的,劝谏不被接受,建议不被听从;恩惠不能施加到百姓身上。?
14.①评材料一(师旷):认可其所陈的“任贤”“省绩”是君主驭臣的正道。②评材料二(齐威王):肯定其威严,但强调其威严建立在明察实情、处置得当的基础上,而非单纯依靠刑罚。③评材料三(孟子):赞同其“君臣以礼相待”的观点,并借此批判后世君主只要求臣子尽忠,自己却不以礼相待的谬误。
参考译文:
材料一:
晋平公向师旷问道:“做国君的方法应是怎样的?”师旷回答说:“做国君的方法,要清静无为,致力于博爱,关键在于任用贤才;广泛地听取意见,来洞察各方面的情况;不沉溺于流行习俗,不被左右亲信束缚;心胸开阔,有远见卓识,卓越超群;经常检查考核臣下的政绩,以此监督管理下属。这就是国君应持有的操守。”晋平公说:“好!”
材料二:
齐威王召见即墨大夫,对他说:“自从你到即墨任职后,诽谤你的话每天都能听到。然而我派人去视察即墨,田地得到开垦,百姓丰衣足食,官府没有积压的公事,东方因此安宁。(这)是因为你没有巴结我的左右近臣来求得他们(为你说好话)的帮助啊!”于是封给他一万户的食邑。齐威王又召见阿地大夫,对他说:“自从你治理阿地,赞扬你的话每天都能听到。我派人去视察阿地,田地荒芜,百姓贫困饥饿。从前赵国攻打鄄城,你不
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