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《呼兰河传》读书心得

因为我的大学在哈尔滨的呼兰区，于是当我看到这本《呼兰河传》的时候，就有了一些好奇的心思去阅读和思考。最后也明白了呼兰河贯穿着作者萧红的童年。也感受到了萧红凭借着这条呼兰河仰天长歌，感悟人生。就像是作者的一本自传一般。在观看完这本书，我还在感悟着作者的才华。就像文中所说的“花开了，就像是花睡醒了似的，鸟飞了，就像是鸟上天了似的。虫子叫了，就像是在说话似的”。等等文章中还有很多关于大园子里细节的艺术描写。这些描写生动形象，仿佛我就置身于那个园子一般。再结合着萧红所成长的那个村子，人们面对着很多社会事情的态度，形象生动地描写了人们的思想和社会环境。

《呼兰河传》一共有七章，具体写的是在二十世纪的二十年代黑龙江的一个普普通通的小城呼兰，还有人们普通的生活。讲述了乡土人参的小城故事，展现了乡民的生存状态和精神状态。在呼兰河小城的生存环境封闭，也导致了人们的物质水平较低，呼兰小镇民众生存的方方面面都是简简单单的，他们物质生活是简单的，“煮一点盐豆下饭，就是一年”，这就是农耕时期自然原始的生存状态。“不过了，买一块豆腐吃去。”这横下一心的方式和并不幽默的自嘲中蕴含着贫穷落后给予他们怎样沉重的辛酸。他们的生存方式是简单的，“冬天来了就穿棉衣裳，夏天来了就穿单衣裳”，寒来暑往一年又一年，生老病死一辈又一辈；他们的生活目的是简单的，“人活着是为了吃饭穿衣”。他们的人生理想是简单的，五岁的孩子都说长大了“开豆腐房”；他们的人生要求是简单的“只希望吃饱了，穿暖了。”当然，他们也勤劳、纯朴、忍耐、善良。但是很多时候他们在无知的促使之下，也会因为善良而去干出伤害别人的事情。就像是胡家婆婆竟然觉得小团圆那个爱笑可爱的女孩子太大方然后采用了封建愚昧的三步曲就是毒打、跳大神、洗热水澡，在这些封建迷信的摧残之下将健康的小团圆媳妇这个少年女子虐杀了。大家村民们都知道这个小团圆的媳妇并没有任何错，但是他们不敢站出来职责和主持公道，因为这就是这样的封建社会所遵循的规律。所以没有人站出来。王大姑娘自己作主嫁给了冯歪嘴子，违背了“媒妁之言”的封建传统，于是乡邻们冒着严寒去“探访”、“作论”大兴舆论的杀伤力，结果王大姑娘在冷清的秋夜死了，善良的人们又用舌头将这个青年女子虐杀了。这些事情都是封建社会之下的因为愚昧无知所残害的生命。当然，在作者的文字当中，他们只是个体。但是在那个年代的农村里，这些都是普遍。这些都是因为愚昧从而葬送了的生命。

而在村子里的大泥坑也有了一些反映，就是晴雨时节“大泥坑”各种样态及其带给人们的种种“快乐”，它既能满足人们看热闹的眼福和吃些死猪死鸡的口福，又能满足人们茶余饭后的消遣、愉乐和谈资。当然也反映出来人们的愚昧，就是在泥坑里掉入了校长的儿子之后被救了出来。于是人们说是因为学校冲了龙王庙的报应。但是大家在惊奇和八卦之后却没人想去填好那个泥坑。这就是人们的愚昧的体现，大家都是只顾着聊天和八卦，没人在意真正的去改变。这些芸芸众生的精神麻木又反过来加剧了小城生存空间的封闭落后。二者互为因果，恶性循环。导致了人们生活的悲剧。

在我阅读这本书的时候，我会联想到《城南旧事》，因为两本书都是运用了孩子的口吻诉说了童年的事情，人后讲述了自己的成长经历。但是他们也有不同，一个是北方农村的大自然和更多的农民乡村的人情世故。一面是北京城里的人们的情感交流。他们二者都有能够抓住我的地方。也能够使我在阅读的时候更加思念我的童年。人们都说在长大之后呀，会渐渐觉得童年的时光是那么地美好。但是在我们童年的时候却又是那么地盼望着长大，可能这就是人生，这就是我们必须要珍惜当下，不负光阴的原因。我们都向往的美好就应该珍藏在心理。