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《红与黑》读书心得

司汤达的《红与黑》，写的是法国青年于连的故事。于连是一个有才华，有野心，有自尊，也有良心的人。许多评价把于连说成是一味向上爬的野心家。但我个人而言，我觉得他们都忽略了一点，就是于连良心的一面。或者说忽略了站在故事背后的作者进行的精神思考。

我很喜欢前半部分于连和德·雷纳尔夫人的初恋，但对后半部分上流社会的冷嘲热讽丝毫不感冒，于连毫无理由地射杀情人更让我匪夷所思，质疑作者的初衷……不过我还是觉得这书值四星，因为即使是在这个没有信仰和爱情观处于极端的社会，除非你有一个足够牛逼的爹，我们都是于连。以欲望和骄傲所连接的情感。年轻人还是太年轻。不过死在爱人手里，真的极其幸福。

初读结构略微松散，渐入佳境后觉得张驰有度，但还是稍显乏味。读到于连枪击雷纳夫人时，突然发觉司汤达的叙事技巧很是了得。最后一幕，于连愿葬在曾经的山洞中，竟不禁泪目。这是一个复杂的人物，很难用单一片面之词来概述于连。比之公认的利己主义，我觉得于连倒是充满了理想主义色彩，不论他深陷何种红与黑的环境，他的理想主义都是他的内核与支撑，所以，他的感情世界复杂多样却又建立在单纯且自由的基础之上，其仕途也受之影响，在不断的攀登中保持拿破仑式的浪漫色彩。导致这场悲剧的重要原因是差距，阶层差距分化出一个又一个差距，致使于连与二位贵族女性的爱情经历反复无常。此外，小说的中心象征红与黑产生了一种对立统一的效果。可以理解为是人内心的红与黑，也可以理解为政治与爱情的红与黑，亦或是教廷与军队。朦胧多义是对佳作最好的诠释。于连的一生，足见法国的社会，结局很凄美。

矛盾的色彩，矛盾的一切！以拿破仑为偶像的于连是农民的孩子，但一心希望飞黄腾达，通过苦练拉丁文的圣经，获得了成为市长家庭教师的机会，进一步进入神学院进修，成为伯爵的助理，和几位女士发生并保持关系，最后也被迫行凶，命丧黄泉。内在的野心与外在的虚伪最后成就不了真正的伟大！

震撼。于连和马提尔德的相互攻略太经典了。临死前他发现他最爱的还是他得初恋瑞那夫人，而这两人感情升华的果然让人印象深刻。另外学会了一个常识——野心原来并不是功利心。

司汤达的心理描写功力简直惊为天人，我猜他一定是一个爱审视自我、内心与头脑的人。许多最个人的，也正是人性共通的。人性复杂，想想看有多少人所谓的爱情是不过是因为得不到才显珍贵，不过是因为得到了就一文不值；有多少人所谓的爱情不过只是感动了自己的圣母情节；有多少人所谓的爱情是自我内心的骄傲、野心、虚荣心以及不甘心。那么，爱呢？

很难界定于连究竟一个品德高尚或是卑贱龌龊的人，这是个内心复杂矛盾的人物，充满感情，但这些感情却又总是与他的计划格格不入。假如不是由于他的能力、外表和运气，恐怕他身败名裂的日子会来的更早：是谁在瓦勒诺先生的宴会上为了那些受欺凌的穷人而同情地流泪；是谁被莱纳尔夫人的真情所打动，将自己的虚荣之爱变成了真正的激情之爱；是谁逐渐对自己宣称不屑的市长家的孩子们生出了真正的感情；是谁对失势的彼拉神甫不离不弃，甚至愿意将一生的小小积蓄倾囊相赠……这些作法与他必须建立在完全的冷酷无情基础上的成功大计又是南辕北辙的。至于他的两段恋情，很多人指责他从未爱过，只是爱自己。但我恰恰觉得，于连是深切爱过的，就好比你扪心自问，这世间又哪来所谓纯粹的爱？

我们都或多或少的有于连的影子。我们憎恶这一切，而又不得不低头；我们未必如他般聪明，却共享着同样的敏感。不过，是再再永无可能找到这样好的感情了。

对于书名人们也引起了一番争论，通常，人们认为书名中的“红”是象征拿破仑时代的军服；“黑”是王政复古年代的僧侣黑衣。也有人认为，红是德·瑞那夫人的鲜血，黑是玛特尔的丧服；红与黑是象征赌盘上的黑点红点，而轮盘则象征人生的游戏等。我认为红色还可以象征于连的追求人生意义，而黑色就代表社会中形形色色为了自己的利益而拼命奔波，却不理解自己存在真正意义的生存状态吧！

不敢唐突,不敢错过任何一个微妙的笔触,疾风骤雨般的情感波折下,是一副工笔描摹的一八三零年的法国...偌大一个后拿破仑的复辟时代,却容不下一个真诚,自尊灵魂的世纪...他的挣扎,谁都有过:只是我们选择回归的勇气,不知藏在哪里...

那些成就一个人的东西同时也在消耗一个人。于连尽管有时虚荣心重、伪善、不快乐，但还是挺理想化的人格。里面有句悲伤的内心独白：“我企图杀死的那个人将是唯一真心诚意地为我的死亡痛哭的人。”