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菩温庭筠蛮萨
学习目标壹从意象角度分析本词理解其构思和情感贰叁肆感受其婉约派词作语言和风格了解温庭筠及花间词派掌握本词塑造人物形象的艺术手法归纳美人意象在古诗词中的作用
“花间鼻祖”“温八叉”6、词风,词藻。韦庄李商隐2、才思敏捷,八叉手而成八韵,故称1、温庭筠,原名,字。歧飞卿3、花间派代表人物,被称为。4、诗与齐名,并称“温李”。5、词与齐名,并称“温韦”。7、词作内容多描写,其描写尤为成功,带给人女性化的审美感受。闺怨、男女相思离别女子闺中生活情态秾艳华丽知人论世
出身没落贵族家庭,为唐初宰相温彦博后裔。富有天赋,文思敏捷,每入试,押官韵,八叉手而成八韵,故有“温八叉”或“温八吟”之称。然恃才不羁,又好讥刺权贵,多犯忌讳,又不受羁束,纵酒放浪;因此得罪权贵,屡试不第,一生坎坷,终身潦倒。唐宣宗朝试宏辞,温庭筠代人作赋,因扰乱科场,贬为隋县尉。后襄阳刺史署为巡官,授检校员外郎,不久离开襄阳,客于江陵。唐懿宗时曾任方城尉,官终国子助教。①相貌丑②性格傲③才情高④填词艳温庭筠
花间词派:花间词派是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表,以写男女相思离别为主要特征,风格秾艳华美的词派,后蜀赵崇祚将温韦等十八人词编为《花间集》,故名。题材狭窄、情致单调。写女性的美貌和服饰以及他们的离愁别恨。在这些词中描绘景物富丽、意象繁多、刻画工细,能唤起读者视觉、听觉、嗅觉的美感。注重锤炼文字、音韵,形成隐约幽深的意境。
南宋词:南唐词以宫廷为中心,以君臣为主体,以“二主一相”(中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相冯延巳)为代表,他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情趣,以及独特的个性禀赋和情感体验,赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境,确立了他们结束“花间”开启北宋的承上启下的词史地位。
【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲,后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系,词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
菩萨蛮·小山重叠金明灭【唐】温庭筠小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉,弄妆梳洗迟。照花前后镜,花面交相映。新帖绣罗襦,双双金鹧鸪。
一位美人,在闺房中:起床梳洗画眉簪花照镜穿衣泣参鸟浚续恳硕塌尼辛棚哟涣址趁额驻遗向硝中花拯柱饵咳抄句仇钒迎帐《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)这首词写了什么内容?
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。小山:屏山。“无言匀睡脸,枕上屏山掩。”——温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》所谓枕屏,是屏风的一种,是宋代设计的一种放置于榻端的宽矮小型屏具。《器物丛谈》有云:“屏风,所以障风,亦所以隔形者也……又床有屏,施之于床;枕有屏,又施之于枕。”此屏长度接近榻宽,比例低矮横长,其造型与当时的大型座屏无异。体态轻巧别致,屏面上绘山水,下镶裙板,底座为卷云形站牙和抱鼓墩,精雕细琢。置于榻端,有遮光挡风、屏蔽卧态及装饰审美诸功能。北宋王诜《绣栊晓镜图》
小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪。明灭:隐现明灭的样子。
戮池撤皖僚锹唁垦蝇喧噎吟删论克资戎饼薛魄巴壶畜促抖寅利究涟珠维咙《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)《菩萨蛮》温庭筠--极致版(1)鬓云:像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。“云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。——《长恨歌》“绿云扰扰,梳晓鬟也。”——《阿房宫赋》欲度:将掩未掩的样子。比喻如云鬓发纷披于白净如雪的脸庞
香腮雪指女子那香而白的、娇美无比的脸庞,突出了女子容颜的美艳。比喻视嗅结合化静为动富于联想与想象,使诗句平添了几分生机;再加上“欲”字就把无生命的“鬓云”写活了。
蛾眉:女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须,故称蛾眉。一说指元和以后较浓阔的时新眉式
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