西方音乐史及作品赏析_2-12.docxVIP

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码2-12初期的经文歌(三声部)

在13世纪的经文歌中,不仅上方声部可以替换世俗的内容,甚至支撑声部的圣咏有时也可以被世俗曲调所替换。例如有一首著名的经文歌《新鲜的草莓/巴黎的早晨和夜晚/说到打谷脱粒》的支撑声部便是一首巴黎街头叫卖草莓的小调,它的第二声部(经文歌声部)巴黎的早晨和夜晚、以及第三声部说到打谷脱粒都是世俗的法文歌词。这种宗教与世俗内容相混合甚至完全世俗化的经文歌在当时是很典型的,它体现了宗教音乐与世俗音乐之间的互相影响,在这种影响下,经文歌这种宗教体裁正在逐渐世俗化。由此也可得知,中世纪的人们并不像现代人那样认为世俗音乐与宗教音乐之间有着不可逾越的鸿沟。

经文歌《新鲜的草莓/巴黎的早晨和夜晚/说到打谷脱粒》

经文歌在后期的发展中,出现了一种叫做弗朗科经文歌的形式,它是以13世纪的作曲家和理论家科隆的弗朗科(FrancoofCologne)命名的,流行于13世纪后半叶。与早期经文歌不同的是,它的第三声部的歌词比第二声部的更长,因此,第三声部的旋律运动需要运用更快的音符时值,而支撑声部仍然是最慢的一个声部。这样,在弗朗科经文歌中,三个声部之间的时值和节奏上的对比增大了。

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