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杜牧《九日齐山登高》赏析与习题精练

一、诗作原文与版本校勘

九日齐山登高

【唐】杜牧

jiānghánqiūyǐngyànchūfēi，yǔkèxiéhúshàngcuìwēi

江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。

chénshìnánféngkāikǒuxiào，júhuāxūchāmǎntóuguī

尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。

dànjiāngmǐngdǐngchóujiājié，búyòngdēnglíntànluòhuī

但将酩酊酬佳节，不用登临叹落晖。

gǔwǎngjīnláizhǐrúcǐ，niúshānhébìdúzhānyī

古往今来只如此，牛山何必独沾衣。

创作标注：全诗八句五十六字，紧扣“重阳登高”核心，以“景—事—情—理”为脉络，在洒脱中藏苦涩，是杜牧晚年咏怀诗的典型之作。

二、重点字词注释

诗句原文

重点字词

注释与解读

江涵秋影雁初飞

涵/初飞

涵：包容、映照，以“涵”写江水容纳秋影，显意境阔大；初飞：大雁初次南飞，暗点深秋时节，藏漂泊之感。

与客携壶上翠微

携壶/翠微

携壶：携带酒壶，重阳饮酒是唐代民俗；翠微：指齐山翠微亭，杜牧于会昌四年（844年）建，取李白诗“开帘当翠微”意。

尘世难逢开口笑

尘世/开口笑

尘世：人间俗世；开口笑：语出《庄子》，言人生欢笑难得，一月不过四五日，暗点失意心境。

菊花须插满头归

须插/满头

须插：必插，重阳插菊是唐代习俗；满头：极言插菊之盛，显洒脱狂放，暗用陶渊明采菊典故。

但将酩酊酬佳节

酩酊/酬

酩酊：大醉貌；酬：报答、应对，以大醉回应佳节，藏无奈与旷达。

不用登临叹落晖

叹落晖

落晖：夕阳，古人常以夕阳喻人生暮年，“不用叹”显故作豁达之态。

牛山何必独沾衣

牛山/沾衣

牛山：在今山东临淄，齐景公游此叹人生无常而泣；沾衣：泪水沾湿衣襟，反用典故劝人不必如景公般悲戚。

三、白话译文

江水包容着秋日的光影，

大雁刚刚开始南飞。

我和友人携着酒壶，

登上齐山的翠微亭。

人间俗世里，

难得有开怀大笑的时刻，

今日重阳，定要把菊花

插满头顶才肯归去。

姑且用酩酊大醉，

来报答这美好的佳节，

不必在登高时，

为夕阳西下而叹息。

古往今来的人生，

不过都是如此这般，

何必像齐景公在牛山那样，

独自为时光流逝泪湿衣襟。

四、作者简介

杜牧（803—852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人，晚唐杰出诗人、散文家，与李商隐并称“小李杜”，其人生与创作特点如下：

仕途与心境：出身官宦世家，祖父杜佑曾任宰相，却因晚唐牛李党争，一生辗转于地方幕僚与刺史之职，始终未能施展政治抱负。会昌四年（844年）任池州刺史时，已是晚年，心境在失意中透着旷达，《九日齐山登高》正是他对人生苦短的坦然回应。

诗风特点：擅长七言律诗与绝句，风格“俊爽峭健”又“含蕴深厚”。不同于李白的豪迈、杜甫的沉郁，杜牧的诗常以洒脱之语藏苦涩之情，如“但将酩酊酬佳节”的狂放，实则是“尘世难逢开口笑”的无奈，被誉为“于旷达中见悲戚”。

创作主题：善咏史、写景、抒怀，核心常围绕“人生无常与现实失意”。《九日齐山登高》借重阳登高，将个人愁绪融入民俗与典故，既是对友人的劝慰，也是对自我的开解。

五、写作背景

1.晚唐重阳民俗背景：仪式中的情感寄托

唐代重阳是重要节日，据《岁时广记》记载，长安、池州等地有“登高、饮酒、插菊、赏雁”的习俗，认为此举可避灾祈福。但晚唐国力衰退，文人多感怀人生无常，重阳的欢宴常成抒发愁绪的载体。杜牧此诗依循“登高携酒”的民俗，却在其中注入个人失意，让民俗仪式成为情感的出口。

2.诗人个人背景：为友解忧与自我开解

此诗作于会昌五年（845年）重阳节，时杜牧任池州刺史。友人张祜因怀才不遇来访，二人同命相怜，遂同登齐山。张祜仕途坎坷，常为人生失意叹息，杜牧作此诗既是劝慰友人“不用登临叹落晖”，也是自我慰藉——他虽任刺史，却远离朝堂，壮志难酬，诗中“尘世难逢开口笑”正是他内心的真实写照。

3.文化背景：典故的巧妙化用与反用

诗中两处用典极见功力：一是化用陶渊明采菊典故，陶潜“采菊东篱下”显归隐之乐，杜牧“菊花须插满头归”则显狂放之态，暗含“不如及时行乐”的无奈；二是反用齐景公牛山泣涕典故，景公叹“去此而死”显悲戚，杜牧“何必独沾衣”显旷达，实则是以旷达掩饰悲