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高考古诗词知识点梳理
【前备知识——读懂古诗】
一、解读诗歌的重要方法——知人论世
知人论世是解读诗歌,尤其是把握诗歌思想感情的重要方法。它有两层含义:一是对于诗作者,要从诗人的身份、遭遇、品性、文化背景、创作意图和动机出发,理解作品中蕴含的思想情感或观点态度;二是对中国古代诗人的人生经历和情怀作共性梳理,从中把握他们抒发感情的缘由和内涵。
1.古代诗人的人生理想和人生道路
古代诗人的理想是“穷则独善其身,达则兼济天下”和“功成身退”,儒和道成了他们的两大思想主流。“穷”即政治失意,人生不得志,怀才不遇;“达”即建功立业,功成名就。其中,“独善其身”,可视为身退,就是出世人生;“兼济天下”,可视为功成,就是入世人生。
古代诗人的人生道路一般是早年读书,四方结友,胸怀壮志豪情。然后参加科举考试,或金榜题名、春风得意,或失意落第、叹忧写愁。接下来可能是宦游四方、羁旅行役,或思乡怀人,或念君忧国,或为官一方,或醉卧沙场。得意者谈建功立业,失意者言贬谪之愁。最后是离别官场,或颐养天年,或归隐山林。人生境况、生活感慨,大多成为诗歌的主题。
古人“身退”的前提是“功成”,但是诗人大多不能“功成”,只好走三条路:一、愤世嫉俗,郁闷伤感(多信奉儒家思想),如屈原、杜甫;二、黯然退隐,悠然闲适(多信奉道家思想),如陶渊明、孟浩然;三、愤世嫉俗,不得不退隐,却又心有不甘,饱受出世与入世矛盾的煎熬(多信奉儒家、道家、佛家思想),如王维、苏轼。“身退”后,不再关注天下,而是更多地关注自身的品性,在“未功成”和“退隐”之间寻找一个平衡点。
2.古代诗人喜怒哀乐的缘由
喜乐
自然
对自然山水的热爱;对春夏秋冬的喜爱
人生
隐逸生活闲适、自由;政治得意;功业有成
历经战乱后暂得安宁;亲人(友人)团聚;回归故乡
国家
国家太平繁荣;百姓安居乐业
悲愤
国家
山河沦丧;小人当道;报国无门
统治者穷兵黩武;当权者昏庸腐朽
百姓
剥削者压榨人民;人民遭受苦难
历史
昔盛今衰;王朝兴替
借古讽今;由历史寄托怀才不遇、统治者昏庸、壮志未酬等
悲愤
人生
不得志,仕途失意
人生短暂,年华易逝
年华已老,壮志未酬
客居他乡,孤独寂寞
人生无常,伤春悲秋
亲人
相思不得相见
友人
依依不舍的留恋;离愁别恨;相思担忧
二、古诗情感分类及常见答题术语
情感分类
常见答题术语
被贬
[自己]孤独、无奈、苦闷——基本心情
怀才不遇、壮志难酬、报国无门——生活状态
宦海沉浮(仕途数起数落,如辛弃疾、白居易、苏轼等)
[别人]仕途不顺——生活状态
人情淡薄、世态炎凉(无人理会)——感叹奸臣当道、小人得志、贤愚不分(皇帝是非不分)
[社会]忧国忧民(担心国家和人民)
思乡
[自己]孤独、无奈、苦闷——情感
漂泊羁旅——状态
[别人、社会]思乡怀人之情
惜春
[自己]孤独、无奈、苦闷
[社会]对春天的热爱;对春天的挽留之意;惜春(惋惜)之情、伤春(悲伤)之情
送别
[自己]孤独、无奈、苦闷
[友人]惜别、留恋之情;称赞;感谢;友情深厚(桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情)
友人未离开:叮嘱(嘱咐友人记得做一些事情);宽慰(安慰,不必为分开难过);祝福(多为好友上任);勉励(鼓励)
友人走后:思念之情
战争
战胜
(1)战胜,继续作战
[自己]勇敢杀敌,必胜的信念
[别人]全歼敌人的决心
[社会]爱国主义
(2)战胜,停止作战
[自己]愉悦之情,凯旋
[社会]对战争的反思,思归之情
战败
(1)战败,继续作战(一般是正在打仗的人写的诗)
[自己]英勇杀敌,必胜的信念,力挽狂澜的决心
[社会]爱国之情
(2)战败,停止作战(国破)(将领一般不会说“停止作战”和认输,这样说的大多是文人,诗中多形容“惨状”,即“国破”。少数将领则是诉说战败的无奈)
[自己]孤独、无奈、苦闷
[别人]对君主无能的痛心,对敌人入侵的痛恨,对百姓离散的同情
[社会]对国家昔盛今衰的感慨,对国家破败的感怀,亡国之痛
(可能还会出现对战争的厌恶,对和平的渴望,对国家破败、分裂的感怀等)
山水之乐
[自己]愉悦之情、归隐之情、闲适淡泊(状态)
[社会]对大自然的喜爱与赞美(情感)
豁达之情
困境中依然乐观(困境:被贬、分别、思乡)
被贬:先答怀才不遇,再答乐观豁达
分别:先答依依惜别,再答乐观豁达
思乡:先答孤独、无奈、苦闷、羁旅漂泊,再答乐观豁达
[自己]愉悦之情、历经坎坷、乐观豁达
功名哲理
不贪图功名(一般是由无法得到官职之人所作的诗);
人生哲理(结合诗句情境、作者本人与写作对象进行分析);
对读者的一种告诫与劝慰(看写给谁,该怎么做)
【掌握领悟情感内涵的主要方法途径】(一)词语定情
找“情语”,是领悟情感内涵最准确、最快捷的路径。那么“情语”有哪些呢?
类型
阐释
示例
显性情语
指可以明显看出诗歌情感类型的词
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