2026版《金版教程》高考总复习历史教材版新训练5 文化交流与传播.pptxVIP

训练5文化交流与传播;题号;一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。

1．(2025·八省联考·云南卷)明代心学家王守仁在谈到“知行合一”时曾说：“路歧之险夷，必待身亲履历而后知，岂有不待身亲履历而已先知歧路之险夷者邪？”又说：“就如称某人知孝、某人知悌，必是其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌，不成只是晓得说些孝悌的话便可称为孝悌？”与上述意思相符的是()

A．“论先后当以致知为先，论轻重当以力行为重”

B．“知是行的主意，行是知的功夫”

C．“知是行之始，行是知之成”

D．“其知即所以为行，不行不足谓之知”;解析：据材料“路歧之险夷，必待身亲履历而后知”“其人已曾行孝行悌，方可称他知孝知悌”可知，王守仁强调只有通过“行”才能真正获得“知”，“其知即所以为行，不行不足谓之知”与材料所述论点一致，故选D项。A项认为先“知”后“行”，“行”重“知”轻，排除；B项强调知是行的指导，行是知的体现，知与行是相互依存的，排除；C项也强调了知与行的相互依存关系，排除。;2．(2025·福建龙岩一级校联盟联考)从魏源提倡“师夷制夷”，到清政府兴办“洋务”，不过20年左右；从洋务思想到早期改良思想，也不过20年左右；从早期改良思想到维新变法思想的传播，不过十年多的时间；从维新变法失败到民主革命的高涨，不到十年；从辛亥革命失败到新文化运动的兴起和马克思主义的传播，也不到十年。这说明()

A．社会急剧变化加速思想更新

B．中国近代民主思想日渐成熟

C．民族资本主义经济初步发展

D．政治革新助推西学东渐开始;解析：材料强调的是历次思想变迁之间时间的短暂。在民族危机日益深重的社会背景下，国人不断探索救国道路，思想更新加速，故选A项。“师夷制夷”“洋务”不是近代民主思想，排除B项；民族资本主义产生于19世纪六七十年代，晚于“师夷制夷”“洋务”，排除C项；D项因果错误，排除。;3．(2025·江西上饶月考)朝鲜在16世纪不时接受周边部分女真部落的朝贡，并以“小中华”自居，给部落首领分封官职。而越南在向明朝朝贡的同时，也接受中南半岛诸“夷”国的朝贡。由此可见()

A．东亚民族国家观念开始萌发

B．世界各国之间联系日益紧密

C．华夷观念在中华文化圈传播

D．西方殖民扩张侵蚀朝贡体系;解析：在以明朝为核心的秩序圈中，朝鲜、越南处于“夷”的地位，而在其各自小型秩序圈中，则摇身一变为“华”的地位，接受他国朝贡，这说明中华华夷观念对周边国家产生了重要影响，C项正确。华夷观念不是民族国家观念，排除A项；材料未体现“世界各国”，排除B项；材料中朝贡体系未受到外部影响，排除D项。;4．(2025·黑龙江双鸭山一中期中)世界上现存最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造，以英雄吉尔伽美什的经历体现出个人奋斗和对其超越的渴望。两河流域的神明显带有更多的人性，女神会爱上吉尔伽美什，神和普通人一样会有喜怒哀乐，会有嫉恨等不光彩的心思。据此可知，该史诗()

A．代表古代世界文明的最高成就

B．兼具文学和历史学研究的价值

C．体现人们崇尚英雄的社会风貌

D．折射出西亚神权力量至高无上;解析：《吉尔伽美什》是“史诗”，以历史为题材，具有一定的史学价值；同时作为文学作品，在思想内容和艺术特色方面也具有较高的价值，故选B项。A项错在“最高”，排除；C项是材料部分信息，排除；《吉尔伽美什》中的神明显带有更多的人性，体现肯定人的价值，而非推崇神权至上，排除D项。;5．(2025·河北“五个一”名校联考)法国巴黎圣母院是始建于1163年的大教堂。巴黎圣母院创新了一种前所未有的轻盈建筑骨架，拥有绚烂的玻璃花窗、高耸入云的尖塔、精雕细琢的雕刻，教堂内可容纳万名信徒，是中世纪美学思想和神学追求的集中体现。巴黎圣母院的建筑风格是()

A．古罗马建筑 B．哥特式建筑

C．斯拉夫式建筑 D．文艺复兴建筑;6．(2025·江西上进联考月考)日本元久二年(1205年)，源通具、藤原定家等人奉诏编写了《新古今和歌集》。该歌集代表了日本中世纪的和歌新风，展现了“幽玄”之美，反映了“贵族社会、贵族文化”向“武士社会、武士文化”的转变，以及贵族文人在武士政权下的生活状态和心理变化。这一现象是()

A．幕府政治体制形成的产物

B．政府加强锁国政策的结果

C．中国儒学广泛传播的影响

D．侵朝战争遭到惨败的后果;解析：材料关键信息是向“武士社会、武士文化”的转变和“武士政权”，这是中古后期日本走向幕府政治的典型特征，故选A项。17世纪建立的德川幕府实行锁国，排除B项；“‘幽玄’之美”与中国儒学有明显区别，排除C项；日本侵朝战争发生在16世纪末，排除D项。;7．(2025·广东佛山S6高质量发展联盟期中)日耳曼人南下与罗