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教育学专升本练习题与参考答案解析

一、单选题（共30题，每题1分，共30分）

1.我国最早的学校教育机构是（）

A、痒

B、学

C、序

D、校

正确答案：A

答案解析：痒是我国最早的学校教育机构。在原始社会末期，就有了名为“痒”的教育机构，它主要承担养老和教育儿童的职能，是学校教育的萌芽形式。序和校在夏商时期出现，学在西周时期较为完善。

2.按照马克思主义观点，教育起源于()

A、本能

B、劳动

C、无意识模仿

D、竞争

正确答案：B

答案解析：在马克思主义观点中，教育起源于劳动。劳动为教育的产生提供了现实条件，在劳动过程中人们积累了生产经验和社会生活经验，为了使年轻一代适应劳动和社会生活，教育逐渐产生并发展起来。

3.“视其所以，观其所由，察其所安”最符合下列哪个德育原则（）

A、导向性原则

B、尊重学生与严格要求学生相结合的原则

C、教育的一致性与连贯性原则

D、因材施教原则

正确答案：D

答案解析：“视其所以，观其所由，察其所安”的意思是，要了解一个人，应看他言行的动机，观察他所走的道路，考察他安心干什么。这体现了因材施教的德育原则，即根据学生的不同特点和差异进行有针对性的教育。导向性原则强调的是引导学生树立正确的政治方向等；尊重学生与严格要求学生相结合原则强调既要尊重学生又要严格要求；教育的一致性与连贯性原则强调各方面教育影响的协调一致。所以最符合因材施教原则，答案选D。

4.我国的学校产生于

A、秦朝

B、夏朝

C、唐朝

D、商朝

正确答案：D

答案解析：学校产生于商朝。在商朝，已经有了比较成熟的文字，如甲骨文，这为文化的记录和传承提供了条件。同时，社会生产力的发展也使得一部分人有了更多的时间和精力从事教育活动，从而促进了学校的产生。夏朝虽然有教育活动，但尚未形成正式的学校制度。秦朝统一后推行了一系列文化教育政策，但学校并非产生于秦朝。唐朝时期教育已经相当发达，但不是学校的起源时期。

5.在教育目的价值取向问题上，主张教育是为了使人增长智慧、发展才干、生活更加充实幸福的观点属于（）

A、个人本位论

B、社会本位论

C、能力本位论

D、知识本位论

正确答案：A

答案解析：个人本位论主张确定教育目的应从人的本性、本能需要出发，使人的本性和本能得到高度发展。题干中强调教育是为了使人增长智慧、发展才干、生活更加充实幸福，突出了个人的发展，属于个人本位论的观点。社会本位论强调教育目的应根据社会需要来确定；知识本位论以传授知识为主要目的；能力本位论注重培养人的能力。均不符合题干描述。

6.教育这个社会子系统的三个基本要素是：教育者、学习者和()

A、教育影响

B、教育组织形式

C、教育方法

D、教育内容

正确答案：A

答案解析：教育的三个基本要素是教育者、学习者和教育影响。教育影响是教育实践活动的手段，是置于教育者和受教育者之间并把他们联系起来的纽带，主要包括教育内容、教育措施等。教育内容属于教育影响的一部分，教育方法和教育组织形式也都包含在教育影响范畴内。

7.马克思认为，复杂劳动等于加倍的简单劳动，这主要说明教育具有哪种功能()

A、经济功能

B、文化功能

C、政治功能

D、人口功能

正确答案：A

答案解析：马克思认为复杂劳动等于加倍的简单劳动，这强调了通过教育和训练可以提升劳动者的劳动能力，进而提高劳动生产率，促进经济发展，体现了教育的经济功能。

8.学生集体的特征首先是要有（）

A、共同目标

B、活动

C、集体舆论

D、干部队伍

正确答案：A

答案解析：集体是由具有共同目标的成员组成的整体，共同目标是学生集体形成的基础，也是学生集体首先要具备的特征。集体舆论是集体形成的重要标志之一；干部队伍是集体发展过程中逐渐形成和完善的组织保障；活动是集体发展的动力和载体，但不是首先要具备的特征。

9.将女子教育正式列入学制系统的是（）。

A、壬寅学制

B、壬戌学制

C、壬子癸丑学制

D、癸卯学制

正确答案：C

答案解析：壬子癸丑学制第一次规定了男女同校，废除读经，充实了自然科学的内容，并将学堂改为学校，是我国教育史上第一个具有资本主义性质的学制，正式将女子教育列入学制系统。壬寅学制是中国首次颁布的第一个现代学制，但未施行。癸卯学制是中国开始实施的第一个现代学制。壬戌学制以美国学制为蓝本，规定小学六年，初中三年，高中三年，又叫“六三三学制”。

10.国家对学龄儿童和少年不分种族、肤色、宗教信仰、性别和能力，普遍实施的一定程度的基础教育是()。

A、初等教育

B、义务教育

C、平民教育

D、普及教育

正确答案：D

答案解析：普及教育是国家对学龄儿童和少年不分种族、肤色、宗教信仰、性别和能力，普遍实施的一定程度的基础教育。初等教育是基础教育的一部分，但题干强调的是普遍实施这一特点，普及教育更符合；平民教