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夫经典文言文,乃中华文脉之瑰宝,语言精炼,意境深远。然其言简意赅之特点,亦为初学者领会其精髓、感受其魅力带来些许挑战。扩写文章,非简单增字添句,乃是于深刻理解原文基础之上,进行合理想象与艺术再创造。此举不仅有助于深化对原文旨意之把握,更能锻炼文字组织、逻辑构建与意境营造之能力。今辑此训练集,旨在提供一套系统之方法,引导学者由浅入深,逐步掌握文言文扩写之要诀。
一、扩写之要义:守本与开新
扩写文章,首重“守本”。所谓“本”,即原文之主旨、情感、风格。扩写者,当如庖丁解牛,先洞悉原文之肌理脉络,明了作者之用心所在。若原文为议论,则其论点、论据、论证过程不可偏废;若为记叙,则时间、地点、人物、事件之核心要素需了然于胸;若为抒情,则其情感基调、寄托之物,必当悉心体会。舍此,则扩写之文必失其魂,沦为无的放矢之空谈。
次贵“开新”。“新”者,非背离原意,乃是在“守本”前提下之拓展与深化。或补充细节,使场景历历在目;或丰满形象,使人物呼之欲出;或阐发微言大义,使主旨更为显豁。此“新”,需合乎情理,顺乎逻辑,如老树新枝,虽勃发而不离其本。
二、扩写之法门:技法与路径
(一)细绎文脉,奠定根基
扩写之前,务必反复诵读原文,直至烂熟于心。不仅要通晓字句之意,更要把握文章之结构层次、行文节奏、作者之情思流向。可尝试划分段落,概括段意,绘制文脉简图,使原文之骨架清晰可见。此乃扩写之基石,根基不稳,则后续添砖加瓦皆属徒劳。
(二)增补细节,活化场景
文言文中多有“留白”之处,此正为扩写提供广阔空间。
1.景物描写之扩充:原文若有“清风徐来”,可扩写为风之形态、拂面之感,及由此引发之联想。如“清风徐来,拂柳梢,动荷影,沁人心脾,烦忧顿消”。
2.人物刻画之深化:原文若仅言“其人笑曰”,可揣度其笑容之神态(是莞尔、是朗声大笑、是会心一笑),眼神之流露,乃至细微之动作,以此展现人物内心世界。
3.场景氛围之渲染:依原文所述场景,调动多感官体验,描绘其声、光、色、味,营造身临其境之氛围。如写市集,可闻叫卖之声,可见熙攘人群,可感市井之喧嚣与活力。
(三)推演情理,丰满意蕴
文言简奥,常有言外之意。扩写时,可依据原文提供之线索,进行合理之逻辑推演与情感延伸。
1.心理活动之揣摩:于关键处,代人物立言,设想其彼时彼地之所思所想,使人物形象更为立体。但需切记,此心理活动必以原文人物性格、处境为依据,不可凭空臆造。
2.因果关系之补充:若原文叙事较简,可适当补充事件发生之背景缘由,或行为可能导致之后果(需合乎原文发展趋势),使叙事更为完整流畅。
3.议论抒情之升华:若原文有议论之端倪、抒情之基调,扩写时可适度展开,或引经据典,或譬喻类比,使论述更充分,情感更饱满,但切忌喧宾夺主,掩盖原文光芒。
(四)锤炼语言,贴合古韵
扩写之文,虽为“新作”,然其语言风格应力求与原文协调,保持文言文之韵味。
1.词语选择:多选用古雅之词汇,避免现代口语之随意。可借鉴原文之常用词汇与表达方式,但亦需避免生搬硬套,堆砌辞藻。
2.句式运用:灵活运用文言常用句式,如判断句、被动句、倒装句、省略句等,使语言富有变化与节奏感。长短句交错,整散句结合,可增强文气。
3.修辞借鉴:学习原文运用之修辞,如比喻、拟人、对偶、排比、夸张等,并在扩写中恰当运用,以增强文章之文学性与表现力。
三、扩写之范例:由简入繁,举一反三
示例原文:《论语·学而》:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
扩写思路:此章乃《论语》开篇,言学习、交友、修身之乐。扩写时,可分别就“学而时习之”之“说”、“有朋自远方来”之“乐”、“人不知而不愠”之“君子风度”进行生发。
*对于“学而时习之”,可描绘学习之场景(如灯下苦读、与师友切磋),“时习”之具体行为(如温故知新、学以致用),以及由此产生之“说”(内心之充实、豁然开朗之喜悦)。
*对于“有朋自远方来”,可想象朋友相聚之情景(如何其欣喜,如何畅谈学问、共叙友情),体现君子之交之淡如水与情之深厚,以及由此带来之“乐”。
*对于“人不知而不愠”,可阐述君子修养之境界,不为人知时之心态(是坚守正道,还是反躬自省),以及“不愠”所体现之豁达与自信,点明其“君子”品格。
(此处省略具体扩写范文,实际操作中可提供,并附点评,指明何处为增补,何处为推演,如何体现原文精神等)
四、扩写之戒忌:避坑守则
1.忌离经叛道:全然不顾原文主旨,天马行空,随意发挥,沦为与原文无关之文字游戏。
2.忌画蛇添足:于原文已明晰之处,强行增加不必要之文字,反而显得冗余拖沓。
3.忌古今杂糅:语言风格不统一,文言词汇与现代白话生硬夹杂,不伦不类。
4.忌情理不通:补充之内容违背基本逻辑,或与人物身份、时
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