部编版八下语文《桃花源记》全考点精讲(思想内涵+实词虚词+逐句翻译+真题演练).docxVIP

部编版八下语文《桃花源记》全考点精讲(思想内涵+实词虚词+逐句翻译+真题演练).docx

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部编版八下语文《桃花源记》全考点精讲(思想内涵+实词虚词+逐句翻译+真题演练)

文档说明

本资料专为初中二年级下册学生设计,紧扣部编版语文教材,全面覆盖《桃花源记》考试核心考点,包含课文原文、思想深度解析、重点词语汇总、逐句精准翻译、中考题型实战演练及详细答案,适用于课前预习、课堂笔记、课后复习及中考备考,实用性强、逻辑清晰,可直接打印使用。

一、课文原文(部编版权威版本)

晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

二、思想内涵深度解析

(一)核心主旨

本文以渔人的行踪为线索,虚构了一个“世外桃源”,描绘了一幅没有战乱、自给自足、民风淳朴、人人安居乐业的理想社会图景,表达了作者陶渊明对黑暗现实的不满和对和平、安宁、平等生活的向往,同时也暗含了对当时社会现实的批判。

(二)理想社会的三大特征

自然环境优美和谐:桃花林“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,桃花源内“土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属”,自然环境纯净、富足,无尘世喧嚣。

社会生活安宁有序:“阡陌交通,鸡犬相闻”体现邻里和睦;“往来种作”“怡然自乐”展现人们勤劳耕作、生活闲适;无赋税、无战乱,人人平等,没有等级压迫。

民风淳朴真诚好客:村民见到渔人“大惊”后“咸来问讯”,主动“要还家,设酒杀鸡作食”,“余人各复延至其家,皆出酒食”,体现了桃花源人热情、淳朴、真诚的品性,与外界社会的尔虞我诈形成鲜明对比。

(三)作者情感与现实意义

作者情感:陶渊明生活在东晋末年,社会动荡不安、政治黑暗、民不聊生。他借桃花源的虚构,既表达了对理想生活的追求,也流露了对现实社会的失望和逃避心理(“不复出焉”暗示对外部世界的排斥)。

现实意义:桃花源所倡导的“和平、平等、和谐”的理念,至今仍具有价值,启示人们珍惜当下的和平生活,追求人与人、人与自然的和谐共处。

三、核心词语全解(考试高频考点)

(一)重点实词

词语

例句

释义

缘溪行

沿着,顺着

渔人甚异之

对……感到惊异(意动用法)

欲穷其林

尽,走到尽头

便舍船

舍弃,丢下

才通人

仅仅,只

俨然

屋舍俨然

整齐的样子

有良田、美池、桑竹之属

交通

阡陌交通

交错相通(古今异义)

悉如外人

全,都

怡然

并怡然自乐

高兴的样子

具答之/一一为具言所闻

详细,详尽

便要还家

同“邀”,邀请(通假字)

咸来问讯

全,都

妻子

率妻子邑人来此绝境

妻子和儿女(古今异义)

邑人

率妻子邑人来此绝境

同乡的人

绝境

率妻子邑人来此绝境

与人世隔绝的地方(古今异义)

无论

无论魏晋

不要说,更不必说(古今异义)

叹惋

皆叹惋

感叹惋惜

余人各复延至其家

邀请

不足

不足为外人道也

不值得,不必

便扶向路

沿着,顺着

便扶向路

先前的,从前的

处处志之/寻向所志

做记号(动词)/记号(名词)

诣太守

拜访

欣然规往

计划,打算

未果

未果

没有实现

寻病终

不久

问津

后遂无问津者

询问渡口,这里指探求、寻访

(二)重点虚词

虚词

例句

用法与释义

忘路之远近

结构助词,的

渔人甚异之

代词,指桃花林的景象

处处志之

音节助词,无实义(补足音节)

欲穷其林

指示代词,那,那片

其中往来种作

代词,指桃花源内

余人各复延至其家

代词,他们的

武陵人捕鱼为业

介词,把(“以……为……”译为“把……作为……”)

武陵人捕鱼为业

动词,作为

不足为外人道也

介词,对,向

见渔人,乃大惊

副词,于是,就

乃不知有汉

副词,竟然,居然

遂与外人间隔

副词,于是,就

遂迷,不复得路

副词,最终,终于

(三)通假字

便要还家:“要”同“邀”,邀请。

(四)古今异义

交通:古义(交错相通)/今义(运输事业)

妻子:古义(妻子和儿女)/今义(男子

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