西方语言学流派备考重点笔记.docVIP

第四章索绪尔现代语言学开端

第一节索绪尔语言学产生背景

1德克海姆，现代社会学创始人，认为社会事实是一个行为，不管其是否有固定性质，对每个人全部有外部制约。

索绪尔，认为语言也是一个社会事实，一个行为。语言行为也有外部制约，那就是一个抽象语言系统。

2弗洛伊德，把任何行为全部看成是受一个规范系统所制约，这些规范系统独立于人意识而存在，却无时不起着主动作用。

语言规范在于语言规则

3惠特尼，语言符号性，通例性，任意性，可变性和不变性

索绪尔评价惠特尼，为了强调语言地地道道地是一个制度，惠特尼正确坚持符号任意性，这么她把语言学纳入了正确轨道。

第二节相关比较语言学

索绪尔区分了两种比较语言学方法：正视法，回顾法

正视法就是以文件考证为基础按时间次序来叙述一个语言历史。只审查对比每个时期文件即可。

回顾法就是经过比较来重建一个语言。

索绪尔认为，语言是不停改变，一个语言并不总属于一个语言类型，同一个语系语言也不一定属于同一个语言类型。

音变和类推是促进语言改变两大原因。

类推形式是以一个或多个其它形式为模型，按一个特定标准而制造出来一个形式。音变往往产生不规则现象，而类推恰恰相反，总是产生规则现象。

索绪尔认为，类推首先有革新作用，首先又是保守力量。

第三节语言特征

1878年以后，索绪尔基础上放弃了历史语言学研究，因为她认为历史语言学基础不牢，方法主管，应临时停止，首先明确要研究对象，使语言学成为一门名副其实科学。她在三个教程中空前深入探讨了语言特征，要求了语言学任务，做了有历史意义语言和言语区分，共时语言学和历时语言学区分，并提出语言学中符号学理论。

索绪尔对语言特征做过以下总结:1语言是在多种多样言语行为中界限明确实体。它独立于个人，个人不能发明它，也不能改变它。语言很像一项社会契约，群体中全体组员全部签字同意推行。2语言不像言语，语言能够单独研究，能够排除言语所包含物理学、生理学和心理学方面原因，独立考察语言诸原因。3言语是多个多样，而语言是单义。4语言并不玄妙，所以我们才能够研究它。声音和意义结合是得到群体认可、存在于大脑中现实。

为了深入说明语言性质，索绪尔区分了对语言外部研究和内部研究。语言原因有两种，内在原因和外部原因。语言特征就属于内部原因，语言地理分布或方言分裂属于外部原因。

索绪尔对语言特征独到见解还表现在对语言符号叙述上。一个语言符号是把概念和声音形象结合起来，不是把物和名结合起来。索绪尔把这种结合体称为符号，把声音形象称为符号施指，把概念称为符号受指。符号第一个特点就是任意性。第二特点就是符号施指线性关系。

索绪尔利用线性关系区分了语言符号之间两种关系，连锁关系和联想关系。

索绪尔首先提出要描写语言。是描写还是要求语言，正是传统语法和现代语言学分水岭。要求性语法当然局限很大，可是描写语法也并非最终目标，找出永恒力量，分析出普遍规律，才是一门学科真正目标。

第四节共时语言学和历时语言学

共时语言学就是研究一个语言或多个语言在其历史发展中某一阶段情况，又称静态语言学。历时语言学集中研究语言在较长历史时期所经历改变，又称演化语言学。

索绪尔认为，1任何时期语言使用者只要了解当初语言状态就够了，演化过程不能说明一个语言符号现在价值。2历时语言现象并不企图改变语言系统。任何改变或修改全部只是影响孤立成份，并不能影响整个系统。3任何语言状态形成全部是偶然。4共时语言现象之间关系不一样于历时语言现象之间关系。共时现象中，每对形式全部是对立而存在，缺一不可；而历时不然，它们之间没有肯定联络，只表明偶然改变。

共时语言学含有普遍性，但没有强制性，语言内部并不使用什么物理来维持其规则性；历时语言学定律有一定强制性，因为它假设有一个什么巨大力量强迫产生了一个结果。

第五节符号学

符号能够分为三大类：图象符号，标志符号，真正符号。这三类符号施指和受指关系不一样，肖像考和本人相像程度。标志符号中，施指和受指是因果关系：烟意味着火。在真正符号中，施指和受指是任意，通例性

符号学研究一下多个不一样情况：

1直接用于交际任意性符号。语言，信号灯，数学符号，路标等

2有多个符号也用于交际，但其形式模棱两可，难以立界。如身距学，研究多种身体姿势，谈话时距离等，它们全部含有符号性质，也有一定社会意义，可是这类符号潜在标准是什么极难讲清楚。

3有些社会习惯不用于交际，其实也传输信息，而且也完全代码化了。如多种仪式礼节。

第六节索绪尔影响

索绪尔历史影响有两方面：

1她为现代语言学提出了总方向。明确了语言本质，要求了语言学任务：把语言作为一个单位系统和关系系统来分析。

2索绪尔做了多个关键区分：语言和言语，共时语言学和历时语言学，连锁关系和选择关系。

第五章布拉格学派和哥本哈根学派

第一节结构—