第8课《琵琶行》课件(共40张PPT) 2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptxVIP

第8课《琵琶行》课件(共40张PPT) 2025-2026学年统编版高一语文必修上册.pptx

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----第三单元第8课;

丽一、教学目标

1.了解文章写作背景,疏通文意,背诵全文。

2.赏析诗歌中使用的手法,以及形象描写音乐的语言艺术。

3.了解运用环境渲染气氛,烘托人物情感的表现手法。

4.理解诗人对黑暗现实的不满和对琵琶女悲凉身世的同情。;

二、教学过程

这曲《琵琶语》,以其空灵忧伤

的旋律,让我们仿佛感受到了千年

前浔阳江头那缕琵琶声的余韵。音

乐,是跨越时空的语言,它能牵起

素不相识者的心弦,诉说生命中那

些难以言说的悲欢。一千多年前,被贬江州

的白居易,在一个萧瑟秋夜,于浔阳江头偶

然听见一曲琵琶,从此,琵琶女的故事与诗

人的感慨交织在一起,谱写成了千古绝唱《琵琶行》。

这曲琵琶,为何能让“主人忘归客不发”?为何能让江州司马“青衫湿”?今天,就让我们一同走进这首

诗,聆听那穿越千年的生命絮语,探寻其中“生命的诗意”。;

二.【背景介绍】

1作家简介

白居易(772年—846年),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生,祖籍太原(今属山西),到其曾祖父时迁居下邦(今陕西渭南),生于河南新郑,唐代现实主义诗人、唐代三大诗人之一。;

与元稹同时考中“书判拔萃科”,授秘书省校书郎。后又罢校书郎试才识兼茂明于体用

科,及第,授鳌屋(今西安周至县)县尉。历任进士考官、集贤校理,授翰林学士等职,

在任期间,除草拟诏书外,经常上书论事,积极参政,直陈时弊。815年,宰相武元衡遇

刺身亡,白居易上表主张严缉凶手,被认为是越职言事,遭诽谤贬为江州(今江西九江)

司马。822年,出为杭州刺史,后又做过短期的苏州刺史。827年,拜秘书监,次年转刑

部侍郎。晚年的白居易在洛阳度过了生命的最后阶段,于846年8月病逝后葬于洛阳龙门

香山琵琶峰,追赠尚书右仆射。;

二.【背景介绍】

1作家简介

在文学上白居易主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,

强调和继承我国古典诗歌的现实主义传统,是新乐府运动的倡

导者,也是继杜甫之后唐代最伟大的现实主义诗人。

作品以通俗流丽著称。《琵琶行》是我国文学史上著名的长

篇叙??诗,与《长恨歌》一起均是白居易的代表作品。;

二、教学过程

二.【背景介绍】

2、时代背景

《琵琶行并序》写于元和11年(816)。白居易任谏官时直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽喻

诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年(815),宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易此时

已离开了谏官的位置,情急之中上疏请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺

史;又进而被诬陷所作“赏花”和“新井”的诗其伤名教”,再贬为江州司马。

江州当时被看成是“蛮瘴之地”,加之州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是种闲散职务,这

对白居易来说是一种莫大的打击。次年他送客湓浦口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。;

1.字词积累

予(yú)倡(chāng)女贾(gǔ)人荻(dí)铮(zhēng)悯然(mǐn)转徙(xǐ)浔阳(xún)捻(niǎn)抹(mǒ)挑(tiǎo)六幺(yāo)

舫(fǎng)教坊(fáng)红绡(xiāo)

谪居(zhé)还独倾(huán)间关(jian)

呕哑(ōuyā)嘲晰(zhāozhā)

霓裳(nícháng)钿头银篦(diànbì);

二、教学过程

2.古今异义

(1)明年秋,送客盆浦口

古义:第二年。今义:今年的下一年

(2)铁骑突出刀枪鸣

古义:爆发出,突然冲出。今义:物体表面鼓出来,超出一般的显露出来。

(3)整顿衣裳起敛容

古义:整理。今义:使紊乱变整齐,使不健全的健全起来。

(4)凄凄不似向前声

古义:刚才。今义:朝前。

(5)因为长句,歌以赠之

古义:因而创作。今义:表因果关系的连词

(6)老大嫁作商人妇

古义:上了年纪。今义:排行第一的人,某些帮会首领的称呼。

(7)暮去朝来颜色故。

古义:面貌,面容。今义:由物体发射、反射或透过的光波通过视

觉所产生的印象。;

二、教学过程

3.词类活用

(1)闻舟中夜弹琵琶者(名词作状语,在夜里)

(2)遂命酒(名词“酒”受助动词“命”修饰,用作动词,摆酒席)

(3)商人重利轻别离(形容词用作动词。重,看重;轻,轻视)

4.特殊句式

(1)歌以赠之(宾语前置句,应为“以歌赠之”)

(2)尝学琵琶于穆、曹二善才(介宾短语后置句)

(3)转徙于江湖间(介宾短语后置句)

(4)使快弹数曲(省略句,应为“使之快弹数曲”)

(5)送客湓浦口(省略句,应为“送客于湓浦口”)

(6)感斯人言(省略句、被动句,应为“感于斯人言”,

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