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高中语文

名实的分离

【内容概述】

权力的性质有社会冲突中发生的横暴权力，社会合作中发生的同意权利，以及在第11章“长

老统治”中提到的教化权力（或称之为长老权力），本章费老又提出了第四种权力——时势

权力。时势权力和长老权力不同，它并不是依据传统的有效性，它是由社会变迁的时势所造

成的，故名时势权力。

社会变迁是发生在旧社会结构不能应付新环境的时候，但在新的社会结构形成之前，人们不

免会有一个惶惑、无所适从的时期，人们就会期盼出现“文化英雄”提出新的方法，有能力

组织新的社会结构。这种人因为能获得群众信任，因此可以支配相信他的群众，这就是时势

权力。

我们可以从这个角度去看苏联的权利性质，从苏联人民的立场来看，这种独裁和沙皇的独裁

是不一样的，沙皇的独裁是压迫性的，完全的横暴权力，但苏联的独裁出自于群众对他的相

信，算是一种时势权力。

社会继替是指人物在固定的社会结构中的世代交替，社会变迁是指社会结构本身的变动，社

会变迁的速率和社会继替的速率是否在一个频道上，如果社会变迁的速率可以慢到和世代交

替的速率相等，那么亲子之间、代际之间，不至于发生冲突，保持长老领导权的同时，传统

自身会慢慢的变，这种社会也就不需要“革命”。

从整个社会看，一个领导阶层如果追得上社会变迁的速率，那么这个社会也可以避免因社会

变迁而发生的混乱。比如说英国能发生令人羡慕的不流血的改革，正是因为英国的领导阶层

适应变动的速度能够适匹配得上环境的变动速度。

回到长老权力下的乡土社会来说，“注释”就是维持长老权力形式但注入的新的内容，注释

变动引起了长老权力名实之间发生极大的分离。在长老权力下，传统的形式是不准反对的，

但是后代可以表面上承认这形式，内容却经注释而改变，也就是口是心非。在中国旧式家庭

中生长的人都明白，家长的意志表面上是不能违抗的，但具体的执行事实却可以被歪曲。

基于长辈的权威不能反对，但接受又不能解决新环境的问题，那么就只能留一个面子，在行

动上歪曲，名实之间的距离随着社会变迁的速度的增加而增加。

【思维导图】

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【教法指导】

绘制思维导图教法示例——画出骨骼，梳理逻辑

1.梳理各篇章论述思路，划分全书结构，把握全书的学术知识体系。

2.思考章与章之间的逻辑关系，掌握基本的逻辑建构方式。

3.品味学术著作严密的逻辑性和科学性，感悟作者严谨的治学精神和积极的探索精神。

任务要求

1.梳理全书大纲小目，抓住每章各学术概念之间的关联，做出全书各章内容提要或思维导图。

2.依据各章内容提要，找寻章与章之间的逻辑关联，划分全书的结构，分析划分依据及提炼

各部分核心观点（300—400字）。

3.小组课下讨论，每组绘制一张全书思维导图。

分享“精妙论证”作业中生动的例子和有力的论证，提示学生在阅读学术著作的过程中要分

清观点与论证并思考“论证是如何为观点服务的”这一问题。

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《乡土中国》的撰写是基于作者大量的田野调查材料，丰富生动的素材降低了我们理解学术

概念的难度，但同时也加大了我们提炼观点的难度。作者费孝通先生学贯中西，文中中西方

社会的对比使我们更容易看到中国乡土社会自身的特点，但同时大量学术名词也加大了我们

理解的难度。这节课我们要探究的内容就是抓住整本书的骨架和筋脉，梳理全书的逻辑结构，

建立全书的知识体系。

①展示逻辑结构思维导图。

展示内容：全书主要建构的知识体系

每部分内容之间的逻辑关系

②就学生结构划分有争议的地方展开讨论。

学术著作篇章之间逻辑构建基本方式：

因果——在第一章《乡土本色》中作者概括的“中国乡土社会”的基本特征“土气”，在第

二三章中得到了阐释，原因在乡村熟悉的社会中是不需要文字来帮助社会生活的。

归纳和演绎——在第四章《差序格局》中阐释的以亲属关系的层级建立起来的社会关系是乡

土中国的基本特征，第五、六、七章都是围绕第四章“差序格局”展开的各方面论证。

从一般到具体——第一章《乡土本色》中作者概括中国乡土社会的一般特征为“熟悉”，接

着又在《文字下乡》、《再论文字下乡》、《礼治社会》具体论述了“人与人”之间的熟悉和“人

与法”之间的熟悉。

并列——《文字下乡》与《再论文字下乡》，分别论述了在中国乡土社会中空间和时间的阻

隔都不需要用文字来表情达意、传递经验。

递进——《无讼》在《礼治社会》的基础上，谈论维持礼俗的力量在自觉地对传统规则的服

膺。

比较——《无为政治》与《长老统治》

整理全书作者选用的古代经典中的段落和例子（如《论语》、《中庸》），选取两处结合你对“中

国乡土社会”的理解，写一写心得体会。

篇目句子或例