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高中语文
男女有别
【内容概述】
上面我们说到了家庭在乡土社会是一个事业社群,凡是事业社群必须会讲究纪律,而纪律会
排斥感情。这一章我们从社会文化结构上分析为什么传统社会是排斥感情的。
首先我们来说一下什么是感情?社会学在看待感情的时候,总是把喜、怒、哀、乐放到人际
关系当中。感情是一种刺激反应,一种心理紧张状态,相当于我们平时所说的激动。如果一
种刺激和一种反应之间的关联,经过不断重复而变得固定的话,那么就不会引发体内的紧张
状态,也就是说不会带着强烈的感情。从社会关系上说,感情是具有破坏和创造作用的,感
情常发生在新反应的尝试和旧反应的受阻情形中,感情的发生会改变原有的关系。
而传统社会要维持固定的社会关系,就要避免感情的激动,感情的淡漠是稳定的社会关系的
一种表现,上章我们也说过纪律是排斥感情的。稳定社会关系的力量,不是靠感情,而是靠
了解。所谓了解,是只接受同一的意义体系,同样的刺激引起同样的反应,通过熟悉而产生
亲密感。亲密感和激动性的感情不同,亲密感是契洽的,可以发生持续作用。
两种文化模式
《西方陆沉论》里曾提到两种文化模式,一种是亚普罗式的,认定宇宙的安排有一个完善的
秩序,这个秩序超于人力的创造,人要接受他,安于其位,维持它。另一种文化是浮士德式
的,认为冲突是存在的基础,生命是阻碍的克服,如果没有阻碍,那生命也就失去了意义啊。
活着就是无尽的创造过程,不断的变。我们可以发现:乡土社会是亚普罗式的,而现代社会
是浮士德式的。
乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来相互熟悉,生于斯死于斯的人群组成了一个非常亲密
的团体。因为村子不大,又比较孤立,所以空间不会成为各人相互了解的阻碍。又因为乡土
社会两代人的生活模式固定,年长的人可以充分了解年轻人,所以在年龄上、时间上也不会
分化出鸿沟。
那么阻碍人们充分了解的就只剩一个要素,那就是男女的生理差别。男女生理上的分化是为
了生育,生育的目的又规定了男女的结合,而且这种结合是基于异,并非基于同。而在相异
的基础上去求得充分了解,那便会产生感情的激动,会引起变化,是一种浮士德式的企图。
恋爱就是一种求同,爱情的持续需要不断的刺激,不断的克服阻碍。爱情是两个人干柴烈火
的过程,但爱情的结果对于社群来说却是毫无建设性的,它使得依赖社会关系的事业不能顺
利经营。比如说《白鹿原》当中的白孝文,刚结婚的时候沉醉于鱼水之欢,甚至耽误了自己
为社群应该尽的教书责任。
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乡土社会所求的是稳定,是亚普罗式的文化模式,这就要求社群有一种安排,使男女之间不
发生激动性的感情。“男女有别”便是认定男女间不必求同,在生活上需要加以区隔,不要
整天粘在一起。在社群中还形成了男女授受不亲的道德要求。
中国传统的感情定向偏向于同性方向发展,乡土社会中存在着众多结义性的组织,“不愿同
日生,但愿同日死”的亲密结合,多少表示了中国人感情方向一定程度上走向了同性关系。
在家族中形成了以同性为主,异性为辅的单系组合。
缺少两性间求同的努力,也就缺少了一个对社群发展不实用的刺激。人对生活的态度是克己
来迁就外界,改变自己去适合于外在的秩序,一切引起秩序破坏的要素都要被遏制。所以,
乡土社会是一个安稳的社会,但也是一个男女有别的社会,男女之间的鸿沟从此
【思维导图】
【教法指导】
速读法
所谓速读,顾名思义就是快速阅读。它也有属于自己的独特阅读方法:定式阅读、猜读默读、
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线式阅读等。
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速读与略读略微相似,但是针对的对象不同。速读则侧重于阅读速度的快慢。
从大众阅读习惯来看,速读是采用得最多的一种阅读方法。虽然是被称为速读,但是速读却
不会读出来,而是经由眼球快速观看,再反映给大脑,因此,才会提高阅读速度。
速读方法:
计时阅读全脑速读
定式阅读通用程序阅读言
猜读辩题阅读
默读线式阅读
速读复述
定式阅读也称固定程序阅读,是指把阅读过程设计为固定的程序,每次阅读时都循着这
个程序去阅读的方法。久而久之,这个程序在大脑中形成“定式”,便加快了阅读速度。
所谓猜读,即在猜中读,在读中猜,在阅读前或阅读中或读后,去猜测、估计文章的结
构脉络、情节发展、人物性格变化等。
(1)找关键词。读第一遍时,把关键词画出来,尤其是诗歌阅读,要把关键的意象、
意象特点、表现作者情感的词画出来。
(2)形成判断。将画出来的关键词在自己的头脑中形成编码,从而生
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