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从欲望到需要

【内容概述】

乡土社会的人是靠着“欲望”去行事，比如说我想吃大蒜，想吃辣子，那么我就去吃。而现

代社会中，欲望并不能作为人们行为的指导，发生了“需要”，因此也就有了“计划”，比如

为了获得全面的营养元素，我需要刻意的去吃哪些食物。“需要”是基于一种维持人全面健

康发展的功能性实现，是科学、理性的决定。

在观察人类的行为时，我们常常注意到人类的行为的背后总会有一个动机，或称为欲望。人

类为满足自己的欲望而行为，却产生了有利于个体健全发展和有利于种族的结果，而这并不

是他刻意为之，就像是资本家为了私心赚钱却在无形中促进了社会福利一样。人们在生孩子

的时候考虑不是种族延续，而是在追求爱情过程中，孩子自然就到来了；人们在吃大蒜、吃

辣子的时候，也不是在考虑里面富含什么维生素，纯粹是因为这东西好吃下饭。

爱情、好吃这都是欲望，是自觉的，所谓“食色，人之本性也”。但事实上，有些欲望并不

是生物事实，而是一种文化事实。文化事实就是人造下来，教人这样想的。你为什么觉得大

蒜、辣子好吃，你为什么会追求爱情，都是受到了社会文化的影响。这就有点类似于现代社

会的广告，不断的灌输给你什么牌子好，那么你在购买的时候就偏向于这个牌子。

乡土社会中，欲望经过了文化的陶冶可以作为行为的指导，结果是符合了生存的条件，欲望

只是为了达到生存条件所创造下的动机。我们可以把行为看作是自发性的，就像基因突变是

任意可能性的，对于那些不适合于人类生存条件的行为，在时间的长河中，经自然选择被淘

汰掉了。

当然也并不是说一切文化事实都是适合人类生存条件的，人类并不是把“生存”作为最终价

值，除了生存之外还有若干价值标准，所谓真善美之类的。人类是所有的动物当中唯一能自

杀的物种，正是说明除了生存之外，人类还有其他的价值追求。

在环境改变缓慢时，我们尚且可以盲目的经过试验、自发的行动来寻找新方法，错误的行为

所引起的损失不会是致命的。但若社会变迁非常快，那么我们文化的发展就要有一个计划，

通过理性主动选择。在现代社会，知识即是权力，也就是时势权力，靠自然选择去沉淀出一

个生活方案的方式已经不再适用了。

【思维导图】

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【教法指导】

比较阅读法示例——横展辨文化，比较促阅读

1.通过比较阅读，将乡土文化与海洋文化、游牧文化做对比，进一步把握乡土文化的特点。

2.拓展阅读，学习陈述学术见解的思维过程，掌握学者发现问题、探究问题、解决问题的基

本路径，掌握并实践阅读学术著作和论文的基本方法。

3.激发学生阅读学术著作和撰写科研小论文的兴趣。

阅读《乡土中国》不仅是让我们了解中国乡土社会的基本特征，更让我们掌握阅读学术

著作、科研论文的基本方法，并且学习学者发现问题、探究问题、解决问题的路径，由此让

我们学会研究我们自己感兴趣的问题。

孤立的、单本的阅读是片面的阅读，为了更加深刻和准确的把握乡土文化的特点，这节

课我们用比较阅读的方式，使同学们辨析乡土文化的特点，并进一步始建阅读学术著作的基

本方法。

①小组讨论：提炼乡土文化、海洋文化、游牧文化的差异，比较提炼和总结学术著作阅读的

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经验。

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②汇报和总结

总结学者发现问题、探究问题、解决问题的路径

发现问题探究问题解决问题

谈背景理论阐释建构理论

谈现象对比分析总结经验

总结前人研究挖掘原因提出策略

意义价值

汇报展示

乡土文化海洋文化游牧文化

稳定、静态开拓、创新不断迁徙

崇尚经验、稳定博大包容，开放交流崇尚自由、高昂的生命力

封闭开放战斗

不同的文化根植于不同的文化环境。海洋的博大和无限使得海洋文化呈现出不断开拓、

不断创新的精神风貌。游牧