精品解析:北京市第二中学2025-2026学年高一10月月考语文试题(解析版).docxVIP

精品解析:北京市第二中学2025-2026学年高一10月月考语文试题(解析版).docx

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北京市第二中学2025-2026学年高一10月月考语文试题

考试说明:

本次考试共五大题20小题,考试时间120分钟,卷面满分130分。请务必把答案填写在答题纸相应位置上,选择题用2B铅笔填涂,笔答题用0.5mm黑色签字笔作答。

一、课内古诗文(本大题共6小题,共28分)

(一)课内文言

1.下列句子中,加点词语解释不正确的一项是()

A.而绝江河绝:横渡 B.用心躁也用:因为

C.其出人也远矣出:超出 D.六艺经传皆通习之通:通达

【答案】D

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。

A.正确。句意:却能横渡江河。

B.正确。句意:是因为心思浮躁。

C.正确。句意:他们超出一般人很远了。

D.“通”:全面、普遍。句意:六艺的经文和传文都全面学习了。

故选D。

2.下列句子中,加点字的活用现象与例句相同的一项是()

例句:假舟楫者,非能水也

A.是故圣益圣,愚益愚 B.巫医乐师百工之人,不耻相师

C.师道之不传也久矣 D.君子博学而日参省乎己

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

例句:“水”,名词作动词,游泳。句意:借助舟船的人,并不善于游泳。

A.“圣”,形容词作名词,圣人。句意:因此,圣人更加圣明,愚人更加愚昧。

B.“耻”,形容词的意动用法,以……为耻。句意:巫医、乐师、各种工匠这些人,不以互相学习为耻。

C.“师”,名词作动词,从师。句意:从师学习的风尚没有流传已经很久了。

D.“日”,名词作状语,每天。句意:君子广泛地学习,并且每天对自己进行检查省察。

故选C。

3.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()

A.作师说以贻之俯身倾耳以请 B.故木受绳则直则耻师焉

C吾尝跂而望矣则群聚而笑之 D.犹且从师而问焉风雨兴焉

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言虚词一词多义现象的能力。

A.不同。连词,表目的,来/连词,表修饰。句意:写《师说》来赠送给他。/弯下身子,侧着耳朵来请教。

B.不同。连词,表承接,就/连词,表转折,却。句意:所以木材经过墨线量过就能取直。/却以从师学习为耻。

C.相同。均为连词,表修饰,连接状语与中心语。句意:我曾经踮起脚来远望。/就成群地聚在一起嘲笑他。

D.不同。代词,他/兼词,相当于“于之”,在这里。句意:尚且跟从老师来问他。/风雨从这里兴起。

故选C。

4.下列句子中,加点虚词的意义和用法相同的一组是()

A.句读之不知何陋之有 B.而青于蓝善假于物也

C.其皆出于此乎其远而无所至极邪 D.今其智乃反不能及见渔人,乃大惊

【答案】A

【解析】

【详解】本题考查学生理解文言实词、虚词在文中的意义和用法的能力。

A.相同。都是宾语前置的标志,无实义。句意:不懂得断句。/有什么简陋的呢?

B.不同。介词,表比较,比/介词,引出动作的对象。句意:可是比蓝草的颜色更深。/只是君子善于借助外物罢了。

C.不同。语气副词,表揣测语气,大概/连词,表选择,是……还是……。句意:大概都是出于这个(原因)吧!/还是因为天空高远而看不到尽头呢?

D.不同。副词,竟然/副词,于是、就。句意:现在士大夫们的智慧竟反而不如他们。/这里的人看见了渔人,就感到非常惊讶。

故选A。

5.下列对文中语句的理解,不正确的一项是()

A.木直中绳,??以为轮,其曲中规。

木材直得合乎木匠用来取直的墨线,用火烘烤使它弯曲做成车轮,它的弯度可以合乎规范。

B.假舆马者,非利足也,而致千里。

借助车马远行的人,没有使自己的脚力变快,却能达到千里远的地方。

C.是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。

因此学生不是必须不如老师,老师(也)不是必须(样样都)超过学生。

D.吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?

我学习的是道,哪管他是生在我之前还是生在我之后呢?

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生准确翻译文言句子的能力。

C.“不必”,不一定。句意:因此学生不一定不如老师,老师(也)不一定(样样都)超过学生。

故选C。

(二)默写

6.在横线处填写作品原句。

(1)故木受绳则直,_______,君子博学而日参省乎己,_______。(荀子《劝学》)

(2)吾尝终日而思矣,_______。(荀子《劝学》)

(3)_______,无以至千里。(荀子《劝学》)

(4)_______,不能十步;_______,功在不舍。(荀子《劝学》)

(5)_______,非蛇鳝之穴无可寄托者,_______。(荀子《劝学》)

(6)古之学者必有师。师者,_______。(韩愈《师说》)

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