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《中医基础理论》考试题及答案

一、单项选择题（每题1分，共30分）

1.中医学理论体系形成的时期是（）

A.春秋战国时期

B.两汉时期

C.明清时期

D.宋金元时期

答案：B。解析：两汉时期《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》等医学专著的问世，标志着中医学理论体系的形成。春秋战国时期是中医学理论的奠基阶段；宋金元时期是中医学理论的争鸣和发展阶段；明清时期是中医学理论的进一步完善阶段。

2.“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”体现了阴阳的（）

A.对立制约

B.互根互用

C.消长平衡

D.相互转化

答案：B。解析：“阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明阴阳双方相互依存、相互为用，体现了阴阳的互根互用关系。对立制约是指阴阳双方相互对抗、相互制约；消长平衡是指阴阳双方在一定限度内的消长变化处于相对平衡状态；相互转化是指在一定条件下阴阳可以相互转化。

3.五行中，“木”的特性是（）

A.曲直

B.炎上

C.稼穑

D.从革

答案：A。解析：五行的特性中，“木曰曲直”，引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。“火曰炎上”；“土爰稼穑”；“金曰从革”。

4.五脏共同的生理特点是（）

A.传化物

B.实而不能满

C.藏精气

D.泻而不藏

答案：C。解析：五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，“藏而不泻”“满而不能实”。六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷，“泻而不藏”“实而不能满”。

5.心主神志的物质基础是（）

A.心气

B.心血

C.心阴

D.心阳

答案：B。解析：心主神志的功能主要依赖于心血的滋养。心血充足，则心神得养，神志清晰，思维敏捷。心气是推动心脏活动的动力；心阴具有凉润、宁静的作用；心阳具有温煦、推动的作用。

6.肺主一身之气的生成体现在（）

A.吸入清气

B.呼出浊气

C.调节气机

D.生成宗气

答案：D。解析：肺主一身之气的生成，主要体现在肺与宗气的生成密切相关。肺吸入自然界的清气，与脾胃运化的水谷精气相结合，生成宗气，宗气积聚于胸中，上出息道以行呼吸，贯注心脉以行气血。吸入清气和呼出浊气是肺主呼吸之气的表现；调节气机是肺主宣发肃降的作用。

7.脾主运化是指（）

A.运化水液

B.运化水谷

C.运化气血

D.运化水谷和水液

答案：D。解析：脾主运化包括运化水谷和运化水液两个方面。运化水谷是指脾对饮食物的消化和吸收，并将其转化为水谷精微，为气血生成的物质基础；运化水液是指脾对水液的吸收、转输和布散作用，防止水湿内生。

8.肝主疏泄的中心环节是（）

A.调畅气机

B.促进脾胃运化

C.调畅情志

D.促进血液运行

答案：A。解析：肝主疏泄的中心环节是调畅气机。气机调畅，则脏腑经络之气的运行通畅，气血津液的运行和代谢正常，情志活动舒畅，脾胃的运化功能正常，胆汁的分泌和排泄正常等。促进脾胃运化、调畅情志、促进血液运行等都是肝主疏泄的具体表现。

9.肾主纳气的主要生理作用是（）

A.有助于元气的生成

B.有助于肺气的宣发

C.有助于气道的清洁通畅

D.有助于呼吸保持一定的深度

答案：D。解析：肾主纳气是指肾有摄纳肺所吸入的清气，保持呼吸深度，防止呼吸表浅的作用。有助于元气的生成是肾藏精的作用；有助于肺气的宣发是肺主宣发的功能；有助于气道的清洁通畅是肺的防御功能。

10.下列哪一项不属于奇恒之腑（）

A.脑

B.髓

C.骨

D.三焦

答案：D。解析：奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。三焦属于六腑之一。

11.人体气的运动称为（）

A.气机

B.气化

C.升降出入

D.气机调畅

答案：A。解析：人体气的运动称为气机。气化是指通过气的运动而产生的各种变化；升降出入是气运动的基本形式；气机调畅是指气的运动通畅协调。

12.推动人体生长发育及脏腑功能活动的气是（）

A.元气

B.宗气

C.营气

D.卫气

答案：A。解析：元气是人体最根本、最重要的气，是人体生命活动的原动力，具有推动人体生长发育、温煦和激发脏腑经络等组织器官的生理活动的作用。宗气具有走息道以行呼吸、贯心脉以行气血的作用；营气具有营养和化生血液的作用；卫气具有防御外邪、温养全身和调控腠理的作用。

13.灌注于骨节、脏腑、脑髓的是（）

A.精

B.气

C.血

D.津液

答案：D。解析：津液是机体一切正常水液的总称，具有滋润和濡养的作用。其中，质地较清稀，流动性较大，布散于体表皮肤、肌肉和孔窍，并能渗注于血脉，起滋润作用的，称为津；质地较浓稠，流动性较小，灌注于骨节、脏腑、脑髓等组织，起濡养作用的，称为液。

14.与血液生成关系最密切的脏腑是（）

A.