2025 小学语文古诗比较课件.pptxVIP

一、追本溯源：为何要开展古诗比较教学？演讲人

01.02.03.04.05.目录追本溯源：为何要开展古诗比较教学？抽丝剥茧：古诗比较的四大核心维度匠心设计：古诗比较教学的实施策略自主比较，分享发现总结升华：古诗比较教学的核心价值

2025小学语文古诗比较课件

作为一名深耕小学语文教学十余年的一线教师，我始终坚信：古诗是中华文化的基因密码，而“比较”则是打开这扇密码门的关键钥匙。2025年新课标背景下，语文教学更强调“文化自信”与“思维能力”的双重培养，古诗比较教学恰好能兼顾这两点——它不仅能让学生在对比中深化对诗意的理解，更能在辨析中发展逻辑思维与审美能力。今天，我将从“为何比较”“比什么”“怎么比”三个维度，系统呈现一套适用于小学中高段的古诗比较教学方案。

01追本溯源：为何要开展古诗比较教学？

1新课标要求的必然选择2022版《义务教育语文课程标准》明确提出“梳理与探究”学习任务群，要求学生“能比较、分析、归纳语言现象和文学现象”；“文学阅读与创意表达”任务群则强调“通过比较阅读，感受不同作品的独特魅力”。古诗作为文学经典的核心载体，其比较教学是落实新课标要求的直接路径。我曾在教研会上听过一位专家的比喻：“单篇古诗是珍珠，比较教学是串珠的线，只有线穿起来，珍珠才能连成项链，发出整体的光芒。”这句话至今仍深深影响着我的教学设计。

2儿童认知发展的内在需求心理学研究表明，9-12岁儿童的思维正从具体形象思维向抽象逻辑思维过渡。古诗比较教学中的“找相同”“辨差异”活动，恰好能为这种过渡提供“脚手架”。比如我在教授三年级《望庐山瀑布》与《望天门山》时，先让学生圈出两首诗中都出现的“望”字，再讨论“同是‘望’，李白看到了什么不同的景象”，学生从“瀑布”“天门”的具体意象，逐渐归纳出“山水之美各有姿态”的抽象认知，这种从具体到抽象的思维跃升，正是比较教学的价值所在。

3文化传承的创新路径古诗不是博物馆里的文物，而是活在当下的文化基因。通过比较，学生能更深刻地理解“不变的文化内核”与“多元的表达形式”。去年中秋，我带学生比较《静夜思》与《十五夜望月》，有个孩子说：“原来古人想家的时候，有的抬头看月亮，有的低头看月光；有的直接说‘思故乡’，有的问‘秋思落谁家’。但不管怎么写，心里都是想念家人的。”这种对“变与不变”的感知，正是文化传承最生动的模样。

02抽丝剥茧：古诗比较的四大核心维度

抽丝剥茧：古诗比较的四大核心维度明确了“为何比较”，接下来要解决“比什么”的问题。结合小学古诗的选编特点与学生认知水平，我将比较维度提炼为“主题、意象、手法、情感”四大板块，每个板块下又细分具体要素，形成可操作的比较框架。

1主题比较：在共性中见个性小学古诗主题集中在“自然之趣”“家国之情”“友情之深”“人生之悟”四大类。主题比较的关键是引导学生先找“共性主题”，再析“个性表达”。

案例1：四年级上册“自然之趣”单元，《暮江吟》（白居易）与《饮湖上初晴后雨》（苏轼）都写“西湖景色”，但前者聚焦“暮江”的“残阳、露珠、新月”，突出“静美”；后者则从“晴”“雨”两面概括“山色空蒙”，强调“变化美”。通过比较，学生能直观感受“同一主题下，诗人观察视角不同，呈现的画面也不同”。

案例2：六年级“家国情怀”单元，《示儿》（陆游）与《秋夜将晓出篱门迎凉有感》（陆游）同是爱国主题，但前者是“临终遗嘱”的悲切，后者是“见民疾苦”的愤懑。有学生在比较后写道：“原来陆游的爱国心，既藏在对儿子的叮嘱里，也藏在对百姓的心疼里。”这种对主题层次的感知，远超单篇教学的效果。

2意象比较：在符号中品文化意象是古诗的“语言密码”，不同意象承载着独特的文化内涵。小学阶段需重点引导学生比较“常见意象的不同用法”与“同一意象的不同情感”。

常见意象的不同用法：如“月”是古诗高频意象，《古朗月行》（李白）的“小时不识月，呼作白玉盘”是童趣之月；《枫桥夜泊》（张继）的“月落乌啼霜满天”是孤寂之月；《宿建德江》（孟浩然）的“野旷天低树，江清月近人”是慰藉之月。通过表格对比（见表1），学生能发现：同一个“月”，因诗人境遇不同，被赋予了不同的情感色彩。

|诗名|诗句|月的特点|表达情感|

|--------------|--------------------|----------------|----------------|

|《古朗月行》|小时不识月，呼作白玉盘|圆润可爱|童年天真|

2意象比较：在符号中品文化|《枫桥夜泊》|月落乌啼霜满天|清冷孤寂|旅途愁思|

|《宿建德江》|江清月近人|亲切温暖|心灵慰藉|

同一意象的不同情感：再如“柳”，《咏柳》（贺知章）的“碧玉妆成一树高”是春柳的生机；《送别》（王维）的“客舍青