2025年高中语文《人的正确思想是从哪里来的》 教学设计.docxVIP

一、教学目标

1.?理解文章的主要观点：通过讲解和讨论，帮助学生理解文章的核心观点，即“人的正确思想，只能从社会实践中来”。

2.?分析文章的论证方法：通过分析文章的结构，理解作者如何运用多种论证方法来支持其观点。

3.?鉴赏文章的语言特点：通过分析文章的语言，理解其准确、严谨、通俗易懂的特点。

二、教学过程导入：

同学们，新中国建成之后，社会主义的建设需要不断的摸索前行。有时，还不得不走一些弯路，这就需要正确的理论指引。那么，正确的思想，正确的理论，从哪儿来呢？今天，让我们一起学习这篇《人的正确思想是从哪里来的？》。

活动一：知人论世

毛泽东（1893年12月26日－1976年9月9日），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。思想家、军事家、诗人、书法家。他是中国共产党创始人之一，也是中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。

他对马列主义的发展、军事理论的贡献以及对共产党的理论贡献被称为毛泽东思想。

毛泽东的文章主要有四个特点:一是有气势,即有革命家的气势---“理直气壮,舍我其谁”;二是有思想,即有思想家的高度---“理从事出,片言成典”;三是知识渊博,即有学者式的积累---用典丰富,文库史海,随手拈来;四是个性化的语言,即政治家加文学家的语言---典雅、通俗、幽默。

毛泽东在诗词创作上亦称巨擘,如《沁园春·雪》《卜算子·咏梅》《七律,长征》等。他的诗词里包含着他咏叹景物、军事指挥、治国领导、人际交往等思想和体验,是中华民族一笔巨大的精神财富。主要作品有《毛泽东选集》《毛泽东文集》《毛泽东诗词集》等。

活动二：文本研习1.文章没有分段，请按照议论文的基本结构，把文章分出具体段落，并说明这样划分的原因。

第一部分：（开头到“……这三项实践中来”。）提出中心论点：人的正确思想，只能从社会实践中来。

引论——开头——提出问题

第二部分：（“人们的社会存在”到“就是辩证唯物论的认识论”。）从实践与认识的关系上，论述认识的辩证过程和规律，阐述了人的正确思想形成的过程。

本论——主体——分析问题

第三部分：（“现在我们的同志中”到结束）联系实际，指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。?

结论——结尾——解决问题

2.文章开头连提三个问题有什么作用？三个问题关系如何？

①造成疑问和悬念，引起读者的注意和思考；

②强调了回答的内容，使中心论点鲜明突出；

③强调并说明了中心论点的内在含义。

三个问句中，第一个问句引出议论的中心，统贯全篇，也包括了后两个问句的内容。

3.作者为什么否定“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种观点？这两句话在语言上有什么特色？

(1)因为这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义的，它认为在人的主观意识之外，独立存在着所谓“世界精神”，世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物，即思想是从天上掉下来的。第二种是主观唯心主义的，它认为世界是人的主观意识的产物，即思想是自己头脑里固有的。

(2)这两个设问句，写得很通俗，口语化，略含讽刺之意，否定了客观唯心主义和主观唯心主义，作者用通俗的语言说明了一个深刻的哲学道理。

4.试分析“人们的社会存在，决定人们的思想。而代表先进阶级的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造世界的物质力量”的辩证关系。

这两句话总论社会存在与思想（物质与精神）的辩证关系。

第一句讲社会存在决定人们的思想，强调社会存在是第一性的，社会意识是第二性的；第二句讲人民群众的正确思想对社会存在的反作用。

这两句明确从社会存在决定思想到思想变为物质力量的科学过程，既承接开头，又引出下文关于两个飞跃的论述。

5.什么叫感性认识？什么叫理性认识？二者有什么区别？

(1)人们在实践过程中，通过自己的感官直接接触客观外界，引起了许多感觉，在头脑中生起了许多印象，对各种事物的表面现象有了初步认识，这就是感性认识。

(2)人们在实践中对于某种事物的感觉和印象反复了许多次，经过大脑的思考，把认识推进了一大步，形成了思想。这样就透过事物的表面现象，对事物的本质有了认识，这就是理性认识。

(3)区别：感性认识只反映事物的片面、现象和外部联系，它以直接感受为特点，以事物的现象为内容，它包括感觉、知觉和概念三种形式。理性认识反映的是客观事物的本质、全体和内部联系。它以抽象性、间接性为特点，以事物的本质为内容，包括概念、判断、推理等形式。

6.“一般的说来……总有一天会要成功的”这两句在内容上有什么关联？语言表达上有什么特点？

①关联：第一句先总说判断思想正确与否的一般情况，第二句分说在社会斗争中判断思想正确与否的特殊情况。

②语言特点：准确严密。“一般的说来”在语法上为状语，在句子前头起评注作用，避免了一概而论；“特别是”强调了一般规律的适用对象；“有时候”专指敌强我弱的时候；“有些”指即使这种时候