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2025年河北省高考模拟试卷及答案(精选版)

语文试卷(精选)

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)

阅读下面的文字,完成1-3题。

传统工艺的当代转化绝非简单的技术复刻,而是要在理解其文化基因的基础上实现创造性发展。河北武强木版年画历经数百年传承,其“图必有意,意必吉祥”的创作理念,既是民间审美情趣的集中体现,也承载着地域文化的集体记忆。在数字化时代,年轻传承人将电脑辅助设计融入刻版流程,却始终保留“套色水印”这一核心技艺——这种对传统的敬畏与创新,正是工艺延续的关键。

传统工艺的生命力在于与生活场景的深度绑定。从藁城宫灯的节庆装饰到曲阳石雕的建筑点缀,这些工艺从未脱离民众的日常需求。当下一些“非遗活化”陷入困境,根源在于脱离了生活本真,将工艺异化为单纯的展览品。真正的转化,应是让传统工艺在现代生活中找到新的落点,比如将衡水内画的技法融入现代饰品设计,使古老技艺成为时尚消费的组成部分。

文化认同是传统工艺传承的精神内核。河北剪纸以其简练的线条勾勒出燕赵大地的人文风貌,无论是婚丧嫁娶的民俗场景,还是岁时节令的装饰需求,都离不开剪纸艺术的参与。这种与地域文化的深度契合,让工艺超越了技术层面,成为身份认同的文化符号。在当代传承中,唯有守住这份文化根脉,才能让传统工艺真正“活在当下”。

下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)

A.传统工艺的当代转化无需关注技术复刻,核心是挖掘文化基因

B.武强木版年画的传承经验表明,数字化手段可完全替代传统技法

C.传统工艺陷入传承困境的根本原因是脱离了民众的日常需求

D.河北剪纸的文化价值仅体现为燕赵地域文化的符号象征

下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)

A.文章以河北地方工艺为例,论证了传统工艺传承的核心要素

B.文章从技术、生活、文化三个维度,层层递进展开论述

C.文章通过对比“成功转化”与“活化困境”,强化了观点表达

D.文章结尾呼应开头,重申了文化根脉对工艺传承的重要性

根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)

A.曲阳石雕的传承需兼顾建筑实用需求与传统技艺特色

B.衡水内画的时尚转化案例,可为其他工艺传承提供借鉴

C.传统工艺的“创造性发展”不能突破其核心技艺与文化内涵

D.只要守住文化根脉,传统工艺就能实现当代的可持续发展

(二)文学类文本阅读(本题共3小题,16分)

阅读下面的文字,完成4-6题。

老磨坊

李存义

滹沱河的水涨了又落,村头的老磨坊却一直立在那里。青灰色的石墙被岁月浸得发亮,木轮轴上的沟槽深浅不一,那是水流与时光共同刻下的印记。

磨坊主人叫老栓,打小跟着爹学推磨,手上的老茧比磨盘上的纹路还密。每天天不亮,他就扛着布袋去收粮食,玉米、谷子、豆子,分门别类倒进磨眼。木轮被水流冲得“吱呀”转动,磨盘间的粉末簌簌落下,空气中满是粮食的清香。

“栓叔,给磨袋面。”村口的二柱喊着跑进来,裤脚还沾着泥。他要给城里回来的媳妇做馒头,说城里的面不如老家的筋道。老栓应着,把麦粒倒进筛子,手抖得却比往常厉害——这是村里最后一次来磨面了,下个月,镇上的面粉厂就要送机器来,老磨坊要拆了建文化广场。

夜里,老栓坐在磨坊门口抽烟,木轮还在转,却没了粮食可磨。月光洒在磨盘上,像铺了层薄霜。他想起爹临终前说的话:“磨坊是咱村的根,水不停,磨就不能停。”可现在,水还流着,磨却要停了。

几天后,面粉厂的机器运到了村头。二柱跑来告诉老栓,机器磨的面又白又细,就是少点味儿。老栓没说话,蹲在磨坊墙角,摸着石墙上的刻痕——那是历任磨坊主人的名字,从光绪年间到现在,密密麻麻一整面墙。

拆磨坊那天,全村人都来了。挖掘机的铁臂刚碰到石墙,老栓突然站起来:“等等!”他回家抱来个木匣子,里面是磨盘上掉下来的碎片,还有爹传给他的磨杆。“这磨不能白拆,得留个念想。”

后来,文化广场建起来了,老磨坊的石墙留了半截,上面嵌着那些刻痕。木轮被挂在广场中央的亭子里,下面立了块牌子:滹沱河老磨坊旧址。常有城里来的游客围着看,老栓就坐在旁边的石凳上,给他们讲木轮如何转,面粉如何香。

有个戴眼镜的姑娘问:“大爷,这磨坊没了,技艺不就失传了?”老栓指着远处的麦田:“只要地里还长粮食,人还想吃咱这口面,技艺就丢不了。”风掠过广场,挂在亭子里的木轮轻轻晃动,像是在应和他的话。

下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)

A.开头对老磨坊的环境描写,既交代了故事发生的背景,也暗含了对传统事物的温情回望

B.老栓“手抖得却比往常厉害”的细节,表现了他对老磨坊即将消失的不舍与无奈

C.二柱关于“机器磨的面少点味儿”的抱怨,侧面烘托了老磨坊面粉的独特品质

D.

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