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2025年普通高等学校招生全国统一考试（新高考一卷）试题及参考答案

语文试题

一、现代文阅读（35分）

（一）阅读下面的文字，完成1-5题（19分）

材料一：

传统手工艺的传承，从来不是简单的技艺复制，而是在时代语境中对文化基因的激活。苏州缂丝艺人吴欣玥在复刻宋代缂丝《莲塘乳鸭图》时，没有局限于原材料的复刻，而是通过显微镜观察古画纤维走向，结合现代纺织技术调整经线密度，既保留了“通经断纬”的古法精髓，又让成品的色彩耐久性提升了三倍。这种“守正创新”并非对传统的背离，而是让古老技艺获得当代生命力的必然选择。

手工艺的传承离不开手艺人的坚守，但更需要打破“孤岛式”传承的壁垒。浙江东阳木雕传承人黄明芳建立“木雕数字化博物馆”，将120种核心技法制作成视频教程，同时开设线上workshops（工作坊），吸引了全国2000余名年轻学员。她认为：“传承不是把技艺锁在抽屉里，而是要让更多人看见它的价值，参与它的发展。”当传统手工艺与现代设计、互联网传播相结合，其蕴含的文化密码便能转化为可持续的文化生产力。

材料二：

文化学者张颐武曾指出：“传统手工艺是中华文明的活态载体，它承载的不仅是技艺，更是中国人的生活智慧和审美追求。”从仰韶文化的彩陶纹饰到明清时期的青花瓷，从藏族唐卡的矿物颜料到侗族鼓楼的榫卯结构，每一项手工艺都凝结着古人对自然、生活与美的理解。然而，在工业化生产的冲击下，许多传统手工艺面临“人亡艺绝”的困境。据统计，我国现存的传统手工艺品类中，超过30%的技艺面临传承断层，其中80%以上的从业者年龄超过55岁。

破解传承困境，需要构建“技艺-市场-教育”三位一体的生态体系。在云南大理，扎染艺人将传统扎染工艺与现代服饰设计结合，开发出亲子扎染体验课程，既拓宽了收入渠道，又培养了潜在的传承者；在高校，中央美术学院开设“传统工艺与当代设计”专业，让学生在掌握技艺的同时，学会将传统元素转化为符合现代审美的产品。这种“活态传承”的理念，让传统手工艺在当代社会找到了新的生长点。

下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A.吴欣玥复刻《莲塘乳鸭图》时，运用现代技术优化工艺，体现了传统手工艺“守正创新”的传承路径。

B.黄明芳建立数字化博物馆，说明互联网技术能有效打破传统手工艺传承的时空限制。

C.我国30%以上的传统手工艺品类面临传承断层，其根本原因是工业化生产的冲击。

D.“技艺-市场-教育”生态体系的构建，为传统手工艺的活态传承提供了可行方案。

根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）

A.传统手工艺的传承，关键在于原材料的复刻和技艺的原样保留。

B.年轻学员参与线上workshops，是传统手工艺传承的唯一途径。

C.传统手工艺承载着文化内涵，其传承有助于延续中华文明的精神脉络。

D.高校开设相关专业，能彻底解决传统手工艺传承断层的问题。

结合材料一，概括传统手工艺“守正创新”的具体表现。（4分）

两则材料都围绕“传统手工艺传承”展开论述，但侧重点不同，请简要分析。（4分）

某县计划保护本地濒临失传的竹编工艺，请结合材料内容，提出三条具体建议。（5分）

（二）文学类文本阅读（16分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

竹影里的乡愁

林清玄

老家的后院有一片竹林，是祖父年轻时亲手栽种的。每当风起，竹叶簌簌作响，像极了祖父哼了一辈子的童谣。我童年的许多时光，都浸润在这片竹影里。

祖父的竹编手艺在村里是出了名的。他编的竹篮，纹路细密如织，提手圆润光滑，既结实又好看。农闲时，他家的堂屋总是坐满了拜师学艺的人，祖父从不藏私，手把手地教他们劈篾、编织。他常说：“手艺是活的，要让它在更多人手里活起来。”

我十岁那年，祖父开始教我编竹蜻蜓。起初，我总也学不会劈篾，要么劈得太厚，要么一折就断。祖父没有责备我，只是拿起一根竹子，说：“劈篾要顺着竹子的纹路，就像做人要顺着良心走。”他的手指粗糙却灵活，在竹条间穿梭，不一会儿，一只展翅欲飞的竹蜻蜓就成型了。我学着祖父的样子，慢慢琢磨，终于编出了第一只竹蜻蜓。当它在阳光下飞起时，我看见祖父的脸上露出了欣慰的笑容。

后来，我离开老家求学，再到城里工作，很少有机会回到后院的竹林。每次打电话回家，祖父总会说：“你的竹蜻蜓还在呢，挂在堂屋的梁上。”去年春节，我终于回到老家。推开后院的门，竹林依旧青翠，只是比记忆中稀疏了些。祖父已经满头白发，背也驼了，但他看见我，依旧像小时候那样，拉着我的手走进堂屋。梁上的竹蜻蜓还在，只是蒙了一层薄薄的灰尘。

“要不要再编一只？”祖父问我。我点点头。祖父拿出一把锋利的篾刀，选了一根粗壮的竹子。他劈篾的动作慢了许多，也不如从前稳了，但每一个步骤