2025 高中哲学导论哲学与自我超越课件.pptxVIP

第一部分：哲学何为——理解智慧之学的本质演讲人

：哲学何为——理解智慧之学的本质01：自我的哲学图景——超越的起点与可能02：超越的实践路径——哲学如何成为生命的燃料03目录

2025高中哲学导论哲学与自我超越课件

课程导入：当哲学照进成长的困惑

各位同学，今天我们要共同开启一段特别的旅程——不是背诵定义，不是记忆理论，而是用哲学的眼睛重新打量我们最熟悉又最陌生的“自己”。记得去年九月，我在高一新生的问卷调查中读到这样一段话：“我每天刷题到深夜，可突然想问：这样努力是为了成为‘别人期待的人’，还是‘我自己想成为的人’？”这段话像一颗小石子，投进了我关于“哲学教育”的思考池——哲学从来不是书斋里的玄想，而是当我们站在成长的十字路口时，那把能帮我们擦亮心灯的钥匙。

这堂课，我们将从“哲学是什么”出发，一步步探索“哲学如何成为自我超越的阶梯”。希望结束时，你能对自己说：“原来，我早已在哲学的陪伴下，走在超越的路上。”

01：哲学何为——理解智慧之学的本质

：哲学何为——理解智慧之学的本质要谈“哲学与自我超越”，首先得回答最基础的问题：哲学到底是什么？这个问题本身就是哲学的典型问题——它没有标准答案，但追问的过程，恰恰是哲学的魅力所在。

1哲学的词源与日常困惑的联结“哲学”一词源自古希腊语“Philosophia”，意为“爱智慧”（Philein：爱；Sophia：智慧）。这里的“智慧”不是知识的堆砌，而是对“根本问题”的追问能力。比如：

你是否在考试失利后想过：“分数能定义我的价值吗？”

你是否在目睹不公时疑惑：“为什么人们总说‘应该’做正确的事？”

你是否在仰望星空时发呆：“宇宙的尽头是什么？而我在其中的位置又是什么？”

这些看似“没用”的问题，正是哲学的起点。就像苏格拉底在雅典街头拉住路人追问“什么是正义”，他不是要给出答案，而是要唤醒人们“主动思考”的能力——哲学的本质，是“爱”的过程，而非“拥有”的结果。

2哲学问题的永恒性：从“我是谁”到“我为何存在”哲学史上，无数智者都在追问相似的问题，但答案却因时代、视角的不同而千变万化。比如：

中国先秦时期，庄子用“庄周梦蝶”质疑“自我”的确定性；

17世纪，笛卡尔用“我思故我在”确立“思考的我”的不可怀疑性；

20世纪，存在主义哲学家萨特提出“存在先于本质”，认为人通过选择“创造”自己。

这些不同的回答，恰恰说明哲学问题没有终极答案，但追问本身具有意义——它迫使我们跳出“习以为常”的生活，像第一次认识世界那样重新审视自己。

过渡：当我们理解了哲学是对根本问题的“爱智之思”，接下来需要追问的是：这种思考如何与“自我超越”产生联结？

02：自我的哲学图景——超越的起点与可能

：自我的哲学图景——超越的起点与可能“自我超越”听起来像一个宏大的目标，但它的起点，是对“自我”的清醒认知。哲学史上，对“自我”的探索从未停止，而这些探索恰恰揭示了：“自我”不是固定的标签，而是动态的、有待超越的存在。

1自我的双重性：经验自我与理想自我的张力我们每个人的“自我”都包含两个维度：

经验自我：具体的、可感知的“我”——你的身高、性格、成绩、家庭背景，是他人眼中的“你”，也是你对自己的“现实认知”；

理想自我：你渴望成为的“我”——可能是“更勇敢的人”“更有创造力的人”，或是“能为世界带来改变的人”，是驱动你向前的“精神坐标”。

这两个维度的张力，正是“自我超越”的动力源。就像我曾带过的学生小琳，她的经验自我是“数学总考70分的普通生”，但理想自我是“能解开复杂数学题的思考者”。这种张力促使她每天多花半小时研究错题，最终在高二时数学成绩突破120分——超越的起点，是承认“现在的我”与“想成为的我”之间的差距。

2哲学史上的自我探索：从苏格拉底到存在主义哲学史上，对“自我”的思考为我们提供了丰富的视角：

2哲学史上的自我探索：从苏格拉底到存在主义苏格拉底：“认识你自己”——超越的前提是“无知之知”苏格拉底被称为“雅典的牛虻”，他的名言“我唯一知道的就是我一无所知”，恰恰揭示了超越的第一步：承认自己的局限。当我们不再用“我数学不好”“我性格内向”等标签固化自己，而是像苏格拉底那样说“我现在还不擅长数学，但我可以探索如何改进”，超越就有了可能。

2哲学史上的自我探索：从苏格拉底到存在主义尼采：“成为你自己”——超越是对“旧我”的突破尼采提出“精神三变”：从“骆驼”（被动承受传统价值）到“狮子”（否定旧价值，争取自由），再到“婴儿”（创造新价值，重估一切）。这一过程本质上是“自我超越”的隐喻——我们需要先“背负”成长中的规则（如学业要求、社会期待），然后“打破”僵化的自我定义（如“我只能考这个分数”），最终“创造”属于自己的生命意义。

2哲学史上的自我探索：从苏格拉底到存在主义萨特：“存在先于